金光華李亞鶴：每年的6月13日，是一個并不起眼的日子，但對于建筑行業(yè)的同學來說，卻是一個重要的日子。

　　這一天，正是中華歷史中建筑行業(yè)祖師爺 魯班的誕辰。

　　我們熟知魯班創(chuàng)造了很多處理木材的工具，例如 曲尺、墨斗，但他之所以能成為土木建筑的鼻祖，可不僅僅是發(fā)明了幾件趁手的“兵器”。

　　兩千多年前的魯班就發(fā)明了一種木作技藝：用一種咬合的方式把三組、六根木條垂直相交固定，六根木條分別冠以六藝，中間有缺，缺缺相合，以十字雙交卡榫組成。

　　而這東西當時只是用來開發(fā)兒子智力的，也就是今天我們所說的 魯班鎖的雛形。

　　魯班鎖的原理看似簡單，實際上能拆能裝的人恐怕并不多了。

　　這，就是我們今天的所說的 榫卯。

　　平時我們說起榫卯，都是家具中的桌椅板凳，外行人或許看不出什么門道。 今天就帶大家看點震撼的!

　　主角其實并不是非常的耀眼，只是一座 建于遼代的佛教木塔，至今已有近千年，現(xiàn)在位于山西省朔州市應縣。

　　盡管看似古舊，但在1933年，中國著名的建筑學家 梁思成先生在見到這座塔后驚嘆道： “好到令人叫絕，半天喘不出一口氣來。”

　　這座塔并不華麗，為什么得如此贊譽呢?因為它是 我國現(xiàn)存最古老、最高大的純木結構樓閣式建筑。

　　什么叫做純木結構?就是這座高67.31米的木塔是用2600噸木料建成，沒有一顆鉚釘，真的是名副其實的純木結構。

　　而這座佛塔的梁、坊、柱等等全是用我們剛剛說過的榫卯結構咬合而成。

　　不用鐵釘固定，那不成了容易散架的積木玩具了?

　　您還真別小看這座佛塔：

　　公元1021年，應州(應縣)大地震，屋宇倒塌，地面陷落;

　　公元1305年，大同應縣大地震，房屋倒塌5800多間，死亡1400多人;

　　公元1366年，應縣地震七天;

　　然而，木塔絲毫不動。

　　公元1926年，閻馮軍閥在應縣開戰(zhàn)。

　　馮玉祥進軍山西，為了取得戰(zhàn)爭勝利，他們選擇在應縣的釋迦塔上搭設炮車。這次大戰(zhàn)，上百發(fā)子彈射入木塔，盡管木塔彈痕累累，甚至在塔內一度發(fā)生爆炸，但木塔依舊屹立不倒，直到今天。

　　除了人禍和地震之外，對于木質建筑來說，最危險的莫過于雷火。但 木塔屹立千年，竟然從未遭受過雷擊。

　　難道是因為塔內供奉著釋迦摩尼佛牙舍利?據(jù)說在這座高塔的頂層有三顆靈珠(其實就是舍利)，分別是避雷珠、避火珠和避水珠，這三顆珠子保護著木塔免受這些自然環(huán)境和螞蟻蟲蛇的侵害。

　　嗯……或許能有這部分原因，但我們還有一個更科學的解釋：就是因為塔的全身都是木頭，是高度堅硬干燥絕緣的，當然還有塔剎引出的八條鐵鏈形成了一套獨特的避雷系統(tǒng)，自然也就不用怕會遭到雷擊了。

　　或許有人會問了，在這樣的地方都有如此牛X的木塔，肯定其他地方也有吧?

　　理論上確實是，相似木質結構的佛塔確實曾經有那么幾個，但也只是曾經而已。

　　遼代的佛教極盛一時，大大小小的佛塔更是不計其數(shù)， 但現(xiàn)在能見到的純木質全榫卯結構的就只有應縣木塔幸存至今。而更多木塔，都因為各種天災人禍，最終消失湮滅。

　　到現(xiàn)在，你還會覺得它平平無奇么?

　　應縣木塔經歷近千年而不到，很大程度上都要歸功于由榫卯組成的斗拱結構。

　　據(jù)統(tǒng)計，在木塔中榫卯形式多達62種，不同的斗拱形制有54種之多，因而被譽為國內的 “斗拱博物館”。

　　就榫卯而言，通俗講，在兩個物體的組合中凸出來的為榫，凹進去的為卯，榫穿進卯，用力一拍，即可契合，有點類似于衣服上的摁扣。

　　而斗拱就是由不同榫卯結構組成的稍大的結構部件，在故宮這種古代建筑中很是常見。

　　榫卯結構倒并不是因為魯班之后才有的， 其歷史最早可追溯到7000年前的新石器時代。

　　浙江省河姆渡文化考古中便出土了大量結合完好的榫卯結構文物，可見榫卯比漢字的歷史還要久遠。

　　而今天我們看到的吊腳樓就是干闌式木構建筑的影子，以杉木開糟穿榫合接而成，不用一釘一鉚，便能經歷百年風雨而不倒。

　　榫卯是在經歷了魏晉和隋唐之后才逐漸走向鼎盛，北宋的《營造法式》中就記在了“斗拱”是中國古典建筑的支承構件，一般多在立柱和橫梁交接處。

　　斗拱將數(shù)百個小構件以榫卯的關系結構組成一個大構建，將受到外力的梁柱化整為零，減少每個部件的荷載，而這也是古建筑抗震能力的關鍵所在。

　　因此，才有了屹立千年而不倒的應縣木塔。

　　應縣木塔作為中國現(xiàn)存最高最古的純木結構塔，它全靠斗拱、柱梁鑲嵌穿插吻合， 與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。

　　在2010年的上海世博會上，被無數(shù)人點贊的中國館所采用的也是斗拱結構，

　　這，便是祖先的智慧之光在閃耀。

　　到了明清，家具中常用到的榫卯結構已達百余種，而這些榫卯的作品中，最大的就是 紫禁城啦。

　　直到現(xiàn)在，榫卯結構也是無處不在，被很多人熟知的樂高積木別看它很貴，但其設計中也是借鑒了不少我們的榫卯結構呢。

　　榫卯結構精巧嚴密，甚至看不出一絲縫隙，這種渾然一體之態(tài)， 正是體現(xiàn)了天人合一的哲學思想，而一榫一卯之間的配合更是對道家陰陽協(xié)調的詮釋。

　　想到此處，真是對祖先的智慧不免感佩萬分。

　　木塔在漫長的時間里承受了許許多多的磨難，但是依然完整地矗立著，現(xiàn)在我們才有幸可以見到它，通過它去感受千年前的流光歲月。

　　木塔里面存留的文化遺產也是舉世無雙的珍貴之物，當然它還有許多謎團等待我們去探尋，如果有機會，歡迎大家去山西應縣一睹它的真容。