□ 觀考所
在全球化深入發(fā)展、不同文明頻繁對(duì)話(huà)的當(dāng)下，準(zhǔn)確探尋中華民族的文化根源，喚醒深厚的歷史記憶，已成為筑牢民族認(rèn)同、增強(qiáng)文化自信的關(guān)鍵所在�；诖�，國(guó)家重大文化研究不斷推進(jìn)。今年，國(guó)家文物局啟動(dòng)夏商文明研究工程，組織科研機(jī)構(gòu)與高校，圍繞夏商考古學(xué)文化與歷史，開(kāi)展遺址發(fā)掘和多學(xué)科研究，旨在全面呈現(xiàn)夏商歷史，這不僅深化了對(duì)中華文明早期發(fā)展的探索，也彰顯了國(guó)家對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與考古研究的重視。
廣東觀音山國(guó)家森林公園（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“東莞觀音山”）積極響應(yīng)國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略號(hào)召和貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神，全力籌辦“首屆中華文化萬(wàn)年史探源觀音山高峰論壇”。東莞觀音山始終踐行傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念，此次論壇與國(guó)家推動(dòng)文化研究、增強(qiáng)文化自信的方向高度契合。論壇將匯聚多領(lǐng)域頂尖學(xué)者，通過(guò)跨學(xué)科研究，梳理中華文化萬(wàn)年發(fā)展脈絡(luò)，解答民族起源、身份認(rèn)同與未來(lái)走向命題，夯實(shí)民族文化自信的學(xué)術(shù)根基。
氣候變遷與中華文明的曲折演進(jìn)
東莞觀音山董事長(zhǎng)黃淦波表示，籌辦中華文化萬(wàn)年史探源觀音山高峰論壇，首要核心議題是深度剖析中華文明演進(jìn)與氣候變遷的內(nèi)在聯(lián)系。中外眾多專(zhuān)家研究表明，中華文明在氣候劇烈波動(dòng)中歷經(jīng)曲折，其萬(wàn)年發(fā)展史堪稱(chēng)一部頑強(qiáng)抗?fàn)�、持續(xù)重生的史詩(shī)。首屆論壇將匯聚相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜�，整合最新研究成果，深入探討交流，借助眾學(xué)者之力，力求精準(zhǔn)繪制自新仙女木事件后逐年氣候變化及對(duì)應(yīng)的地理水文演變圖譜，為中華萬(wàn)年文化史研究提供堅(jiān)實(shí)理論支撐。
距今約1.28萬(wàn)年前，地球氣候發(fā)生了一次特殊且影響深遠(yuǎn)的事件——新仙女木事件。當(dāng)時(shí)，全球氣候由升溫突然逆轉(zhuǎn)，幾天內(nèi)氣溫驟降十幾攝氏度，寒冷期持續(xù)超1000年。這致使全球大部分區(qū)域被近千米厚冰層覆蓋，兩極、阿爾卑斯山及青藏高原的冰蓋快速擴(kuò)張。大量高緯度動(dòng)植物因無(wú)法適應(yīng)嚴(yán)寒滅絕，長(zhǎng)毛象、乳齒象、短面熊齒獸、大地懶等巨獸消失，北美克勞維斯人也于1.3萬(wàn)年前消失，多地人類(lèi)種群銳減。由于事件發(fā)生于史前，其成因尚無(wú)定論，目前主流假說(shuō)包括融冰淡水驅(qū)動(dòng)、彗星撞擊、氣候自然變化、大氣驅(qū)動(dòng)、火山爆發(fā)、低緯度驅(qū)動(dòng)及太陽(yáng)活動(dòng)變化等，仍待進(jìn)一步研究證實(shí)。
新仙女木事件后期，大量淡水涌入北大西洋，致使海水鹽度驟降，溫鹽環(huán)流遭到破壞。隨著事件結(jié)束，淡水注入減少，北大西洋溫鹽環(huán)流逐漸恢復(fù)。溫鹽環(huán)流正�；螅途暥葻崃康靡韵蚋呔暥容斔�，疊加其他因素，推動(dòng)全球氣溫持續(xù)上升。原本覆蓋廣泛、厚度近千米的冰川在百年內(nèi)快速消融，引發(fā)持續(xù)數(shù)百年的大規(guī)模洪水，對(duì)全世界地理地貌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，沖刷出如今人們所熟知的華北平原東部地區(qū)、江漢平原、長(zhǎng)江三角洲及珠江三角洲等重要地理板塊。冰川融化中期，今天的山東泰山宛如孤島，四周皆為汪洋。云貴川與兩廣南部山洞中的古人類(lèi)，因獨(dú)特地形得以在災(zāi)難中幸存。待氣候轉(zhuǎn)暖，這些先民走出洞穴，向平原遷徙，開(kāi)啟了文明復(fù)蘇進(jìn)程。歷經(jīng)近千年發(fā)展，甑皮巖、上山、玉蟾巖、南莊頭、跨湖橋、彭頭山、小黃山及賈湖等遺址出土的豐富遺存，成為這一時(shí)期的關(guān)鍵見(jiàn)證。黃河、長(zhǎng)江、珠江、黑龍江、松花江、雅魯藏布江、瀾滄江、怒江、漢江、遼河等水系沿岸，逐漸成為先民聚居地，農(nóng)耕種植、家畜馴養(yǎng)、定居生活應(yīng)運(yùn)而生，酒文化、樂(lè)器制作、絲綢紡織等文明形態(tài)初現(xiàn)，刻符作為文字雛形開(kāi)始萌芽，標(biāo)志著中華文明曙光初現(xiàn)。
距今8200年前，地球氣候劇烈波動(dòng)，7℃~8℃的大幅降溫形成大范圍冰川，成因至今不明。百年后，持續(xù)數(shù)十年的大洪水幾乎摧毀早期先民的文明成果。危難之際，中國(guó)南部等地區(qū)半山腰山洞中的少數(shù)人群頑強(qiáng)堅(jiān)守，為文明延續(xù)保留火種，實(shí)現(xiàn)中華文明的第二次重啟。如今的跨湖橋、興隆洼、裴李崗、磁山等遺址的考古發(fā)現(xiàn)，生動(dòng)彰顯了中華民族先輩在極端困境中傳承文化的堅(jiān)韌力量。此時(shí)的中華大地，上萬(wàn)個(gè)方國(guó)部落林立，多元文化特色逐步形成，共同勾勒出早期文明的絢麗圖景。
大約在距今5500年前，中華文明又一次面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)，原因不明的劇烈降溫與洶涌的洪水再次來(lái)襲，對(duì)中華文明的存續(xù)與發(fā)展構(gòu)成巨大威脅，大洪水把先民們經(jīng)過(guò)2000多年建立的文明再次進(jìn)行了殘酷的沖刷，留下了雙城、北辛、馬家浜及河姆渡等遺址。百余年后，劫后繁衍的人口推動(dòng)中華文化向前發(fā)展，在繼承早期文明的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)諸多突破：農(nóng)耕技術(shù)日臻完善，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，藝術(shù)創(chuàng)作更為豐富，青銅器開(kāi)始廣泛使用。以良渚文化為代表，其展現(xiàn)出強(qiáng)大的社會(huì)組織能力與驚人創(chuàng)造力，積累了豐厚的社會(huì)財(cái)富。與此同時(shí)，屈家?guī)X、仰韶、紅山等遺址，共同繪就中華文明發(fā)展的壯麗畫(huà)卷。但快速加劇的階級(jí)分化，引發(fā)了一系列社會(huì)問(wèn)題，沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，促使全球多地社會(huì)走向復(fù)雜化。中國(guó)各文化區(qū)同步實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，完成從平等社會(huì)向不平等社會(huì)的轉(zhuǎn)變，這種多地區(qū)共同邁向復(fù)雜社會(huì)的現(xiàn)象，正是史學(xué)家所說(shuō)的“滿(mǎn)天星斗”式文明起源模式。
距今4300年前，地球進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)300余年的干旱與降溫交織的異常期，人類(lèi)生存面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。史料記載，公元前1920年，黃河上游甘肅積石山地區(qū)發(fā)生強(qiáng)烈地震，引發(fā)積石峽大規(guī)�；拢氯S河3~6個(gè)月，形成巨型天然堤壩，攔截河水形成堰塞湖。隨著水量激增，堰塞湖最終潰決，160億立方米湖水奔涌而下，沖毀喇家村等聚居地及區(qū)域，洪水奔襲2000多公里直抵東海，致使黃河改道。中國(guó)科學(xué)院吳慶龍團(tuán)隊(duì)研究發(fā)現(xiàn)，喇家遺址邊坡黑砂層與積石峽綠片巖吻合，證實(shí)此次洪水與地震同年發(fā)生。
北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)系教授夏正楷指出，距今約4000年前，伊洛二河分流于二里頭南北，彼時(shí)氣候溫暖濕潤(rùn)。龍山時(shí)代大暖期結(jié)束后，二里頭時(shí)期氣候轉(zhuǎn)涼轉(zhuǎn)干，公元前2000年左右的地震引發(fā)洪水，致使洛河決口改道，與伊河匯流形成沖積平原。孢粉分析顯示，二里頭遺址長(zhǎng)期干旱，直至四期才緩解，數(shù)據(jù)變化印證了大洪水摧毀伊洛氏族文化，卻也催生了新的二里頭文化，展現(xiàn)出先民在災(zāi)難中發(fā)展水利、革新農(nóng)業(yè)、完善治理的智慧與韌性。
距今3900年前，歷經(jīng)四次重大氣候?yàn)?zāi)難的洗禮與淬煉，中華先民劫后重生，推動(dòng)中華夏商周文明走向成熟，奠定中華文化發(fā)展根基與基本范式�；厮萑f(wàn)年發(fā)展歷程，中華民族血脈歷經(jīng)磨難綿延不絕，中華文化成為世界上唯一未曾中斷的古老文明，堪稱(chēng)奇跡，這也是全世界獨(dú)此一例。
黃淦波強(qiáng)調(diào)，中外大量考古專(zhuān)家經(jīng)過(guò)上百年研究，打破歷史文化研究局限，將中華文明置于萬(wàn)年框架考據(jù)，揭示出“多中心起源-周期性斷裂-持續(xù)性重生”模式，徹底否定了“中華文明西來(lái)說(shuō)”，為理解中華文明演進(jìn)提供了全新視角，推動(dòng)中國(guó)大考古觀逐步形成。
多維度實(shí)證破解歷史認(rèn)知爭(zhēng)議
長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于中華文明起源與發(fā)展在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議不斷。東莞觀音山籌辦系列高峰論壇，直面這一學(xué)術(shù)難題，通過(guò)整合多學(xué)科資源，開(kāi)展交叉研究，以時(shí)間軸和氣候變遷為脈絡(luò)，闡釋文化發(fā)展要素與進(jìn)程，假以時(shí)日，必將建立起致力于構(gòu)建一套全方位、多層次的實(shí)證體系，有力回應(yīng)外界爭(zhēng)議與質(zhì)疑。
在文字考古領(lǐng)域，大量考古證據(jù)證明，從賈湖等地的刻符到甲骨文，再到現(xiàn)代漢字的演變脈絡(luò)，清晰地展示了漢字長(zhǎng)達(dá)9000年的連續(xù)發(fā)展歷史，有力地駁斥了日本等地所謂學(xué)者關(guān)于中國(guó)“3000年文明論”的片面觀點(diǎn)。此外，雙墩遺址中發(fā)現(xiàn)距今約7300年前的陶文，以及良渚水壩遺址中出現(xiàn)的工程文字等，進(jìn)一步印證中華文明早期已構(gòu)建起復(fù)雜的文字系統(tǒng)。
分子人類(lèi)學(xué)為中華文明探源提供了關(guān)鍵線(xiàn)索。研究發(fā)現(xiàn)，3.2萬(wàn)年前生活在橫斷山脈的“三兄弟”，其攜帶的O1、O2、O3三大父系基因簇，是如今中國(guó)大陸、東亞、東南亞及環(huán)太平洋地區(qū)（含美洲）70%人口的共同祖先。借助先進(jìn)基因技術(shù)，科學(xué)家成功勾勒出6萬(wàn)年來(lái)中華民族先民在遷徙中的基因繁衍圖譜，為探究人類(lèi)起源與遷徙路徑提供科學(xué)依據(jù)。
復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院教授李輝團(tuán)隊(duì)研究證實(shí)，現(xiàn)代19%的中國(guó)男性源自距今6800年前湖南常德的遠(yuǎn)古男性；14%的中國(guó)男性祖先是距今6500年前河南仰韶的一位男性；還有約18%的中國(guó)男性，則是距今5400年前生活在河北與遼寧交界處一位男性的后代。這些遠(yuǎn)古男性在短時(shí)間內(nèi)繁衍出龐大后代群體，極有可能是上古具有重要影響力的人物。但受大洪水等因素影響，目前尚未明確這三位先祖身份，期待未來(lái)考古發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)這一空白。
為全景式展現(xiàn)中華文明演變歷程，論壇籌備團(tuán)隊(duì)將中國(guó)境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的1500余處文明遺址納入數(shù)據(jù)庫(kù)，融合年輪、冰芯等高精度氣候數(shù)據(jù)及其他實(shí)證，精準(zhǔn)標(biāo)注分析文明聚落興衰，助力推動(dòng)現(xiàn)代考古學(xué)發(fā)展。
科學(xué)家們經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)論證，重新定位了日本繩文、彌生文化起源。研究顯示，1.6萬(wàn)年前中國(guó)東北人群遷徙形成了繩文文化，3500年前浙江吳越族群渡海催生彌生文化并擠壓繩文文化。該結(jié)論打破了國(guó)外浮淺文化優(yōu)越論，為構(gòu)建客觀世界文明史體系貢獻(xiàn)了中國(guó)力量和智慧。
多學(xué)科系統(tǒng)性架構(gòu)推進(jìn)文明探源工程
東莞觀音山高峰論壇組委會(huì)通過(guò)科學(xué)規(guī)劃，廣邀國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家，運(yùn)用前沿技術(shù)，結(jié)合多領(lǐng)域研究，分階段推進(jìn)中華文化萬(wàn)年史探源。計(jì)劃連續(xù)舉辦超十屆，每屆設(shè)特色議題，通過(guò)搭建高規(guī)格平臺(tái)，促進(jìn)思想碰撞、交叉研究以及成果共享，為中華文化探源獻(xiàn)力，清晰勾勒中華文化波瀾壯闊的萬(wàn)年發(fā)展脈絡(luò)。
據(jù)悉，2025年首屆論壇將聚焦氣候變遷與河流、海岸線(xiàn)關(guān)系，邀請(qǐng)古氣候?qū)W、地質(zhì)學(xué)、考古學(xué)等權(quán)威專(zhuān)家，共同繪制1.28萬(wàn)年氣候變化曲線(xiàn)，構(gòu)建冰川和洪水模型，復(fù)原大洪水對(duì)中華文明的影響。第二屆論壇主攻基因譜系與群落遷徙，借助先進(jìn)技術(shù)追蹤O系、C系、N系、Q系及R系等基因在不同歷史時(shí)期的擴(kuò)散路徑，從而厘清中華民族血緣與姓氏起源。第三屆論壇則專(zhuān)注語(yǔ)言文字傳承，通過(guò)解讀9000年前賈湖-雙墩等處的刻符或文字系統(tǒng)，從而為進(jìn)一步完善漢字從起源到發(fā)展的完整演化序列提供可靠論據(jù)。
組委會(huì)希望通過(guò)連續(xù)十屆論壇的接力研究與持續(xù)探索，最終形成一部具有權(quán)威性、系統(tǒng)性的《中華文化萬(wàn)年發(fā)展白皮書(shū)》。這部白皮書(shū)將匯聚各領(lǐng)域頂尖學(xué)者的研究成果，以實(shí)證為依據(jù)，為中華民族文化自信提供一套經(jīng)得起科學(xué)檢驗(yàn)、邏輯嚴(yán)密的理論體系，成為推動(dòng)中華文明研究邁向新高度的重要里程碑。
文明溯源成果的當(dāng)代價(jià)值與啟示
東莞觀音山籌辦中華文化萬(wàn)年史探源觀音山高峰論壇，不僅能為社會(huì)大眾深入了解中華民族的歷史提供全新視角和科學(xué)依據(jù)，更在當(dāng)代社會(huì)具有重要的價(jià)值與啟示意義。
從文明韌性而言，中華文化成為世界唯一未曾中斷的古老文明，除地理優(yōu)勢(shì)外，關(guān)鍵在于先民形成“山地避難-平原重建”的生存智慧。面對(duì)冰期、大洪水等災(zāi)害，低地文明遭毀時(shí)，云貴川高原、橫斷山脈及東南沿海山地，成為文明火種的庇護(hù)所。這種頑強(qiáng)生命力與適應(yīng)能力，是中華文化歷經(jīng)萬(wàn)年延續(xù)至今的根源。
回顧歷史，王朝更替在很大程度上是氣候周期變化與中華文明韌性共同作用的結(jié)果。如大禹治水、商湯禱雨等傳說(shuō)，與3900~4200年前氣候異常期十分契合。伊川傳說(shuō)中，大禹利用石灰?guī)r層特性，通過(guò)環(huán)剝樹(shù)皮、焚燒樹(shù)木、引水沖石等方式治水，耗時(shí)約12年，與史載相符。此外，古代四川從水域到盆地的轉(zhuǎn)變，也暗含先民治水智慧。這些實(shí)證既體現(xiàn)氣候變化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，也彰顯了中華民族先民面對(duì)災(zāi)害時(shí)的不屈精神與卓越智慧。
在全球化日益加深的今天，不同文明之間的交流與碰撞愈發(fā)頻繁。當(dāng)西方文明在宗教與哲學(xué)的二元對(duì)立中陷入困境時(shí)，中華文明早已憑借其獨(dú)特的“天人合一”宇宙觀，實(shí)現(xiàn)了對(duì)人與自然、人與社會(huì)關(guān)系的和諧統(tǒng)一，成功解答了關(guān)于人類(lèi)存在的“我是誰(shuí)、我從哪里來(lái)、我將向哪里去”的終極追問(wèn)。無(wú)論是《易經(jīng)》中所蘊(yùn)含的深邃變易思想，還是道家所倡導(dǎo)的“道法自然”理念，以及儒家思想中的“己所不欲，勿施于人”等思想，無(wú)一不是在萬(wàn)年氣候劇變的歷史進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)踐檢驗(yàn)而淬煉出的寶貴生存智慧。這些古老的思想財(cái)富，對(duì)于解決當(dāng)代社會(huì)面臨的諸多問(wèn)題，如生態(tài)環(huán)境保護(hù)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展等，依然具有重要的指導(dǎo)意義和借鑒價(jià)值。
東莞觀音山籌辦的首屆中華文化萬(wàn)年史探源觀音山高峰論壇，肩負(fù)歷史使命與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。人類(lèi)都有追尋自身歷史的共性，站在今天這個(gè)多變而絢麗的歷史時(shí)期，以科技為手段，以實(shí)證為依據(jù)，探尋世界唯一延續(xù)萬(wàn)年而至今未曾中斷的中華文明，形成科學(xué)結(jié)論。并以此推動(dòng)歷史教科書(shū)的改寫(xiě)，其現(xiàn)實(shí)意義和歷史作用將昭日月而光輝。
正如論壇發(fā)起人黃淦波所說(shuō)：“只有深刻讀懂中華民族如何跨越128個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月，頑強(qiáng)存續(xù)至今，我們才能更加清晰地預(yù)見(jiàn)我們必將走向怎樣的未來(lái)。”在國(guó)家推動(dòng)文化研究與傳承的當(dāng)下，東莞觀音山的中華文化萬(wàn)年史探源觀音山高峰論壇，也是積極響應(yīng)國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略號(hào)召，助力中華文化傳承與發(fā)展的重要行動(dòng)。相信通過(guò)系列高峰論壇及后續(xù)各項(xiàng)研究工作的深入開(kāi)展，中華民族的文化自信將得到進(jìn)一步增強(qiáng)，中華文明也將在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒，而觀音山國(guó)家森林公園也將更加美好。
（本文配圖由廣東觀音山國(guó)家森林公園提供）
