隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，在第一次工業(yè)革命之后，猶太人的高智商和商業(yè)頭腦得到了世界的一致認(rèn)可�？梢簿褪且�?yàn)槿绱耍诘诙问澜绱髴?zhàn)前夕，大量的猶太人遭到了法西斯的屠殺，在這場(chǎng)慘絕人寰的屠殺下，在大陸的另一端，猶太人卻在中國(guó)得到了很好地保護(hù)。
在河南開(kāi)封有一群猶太人群體，很多人都會(huì)誤以為，他們是二戰(zhàn)期間來(lái)中國(guó)逃難的，其實(shí)不然，他們?cè)缭谝磺Ф嗄暌郧�，就�?lái)到了中國(guó)。當(dāng)時(shí)正是宋朝的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)，也有著不少的外國(guó)游客通過(guò)絲綢之路先后來(lái)到中國(guó)。
在那個(gè)萬(wàn)物皆繁華的朝代，鼎盛的宋朝不斷地吸引著猶太人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)換取絲綢、茶葉、瓷器等中國(guó)的特產(chǎn)。來(lái)到中國(guó)的猶太人其中很多都被中國(guó)的悠遠(yuǎn)文化吸引，選擇了留在中國(guó)定居，漸漸地這些猶太人在開(kāi)封聚集起一個(gè)團(tuán)體，人數(shù)總共有五千人之多。
他們?cè)陂_(kāi)封生存至今，與中國(guó)的人的生活習(xí)慣相融合，并自稱“一賜樂(lè)業(yè)”教徒。但很多不理解其含義的中國(guó)老百姓都將其稱為“挑筋教”。這種叫法來(lái)自于他們?cè)讱⑴Ｑ驎r(shí)剔除腳筋這一生活習(xí)慣，因?yàn)楠q太教的生活習(xí)俗偏向于中國(guó)的回族，他們又常常戴著藍(lán)色的帽子，所以大家又稱他們?yōu)?ldquo;藍(lán)帽回回”。
猶太人在中國(guó)雖生活了一千年，他們的古老傳統(tǒng)也漸漸地被中國(guó)同化了，來(lái)到中國(guó)后，他們雖然將猶太教的傳統(tǒng)保留了數(shù)百年。但到了1642年(崇禎十五年)時(shí)，猶太人建造的猶太會(huì)堂被李自成攻取開(kāi)封時(shí)焚毀。
雖然幸存的猶太人重建了會(huì)堂，重修了經(jīng)書，但是戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)使得教會(huì)元?dú)獯髠�。到了清朝�?841年(道光二十一年)，猶太人的會(huì)堂被全部拆毀，此后再也未能修復(fù)。隨著開(kāi)封猶太人的最后一個(gè)教神去世，開(kāi)封的猶太人徹底地融入到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化中。
從猶太人到中國(guó)人，再到如今，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期地磨合以及兩族的通婚，今天開(kāi)封猶太人在體貌特征上已經(jīng)與漢族等中國(guó)主要民族沒(méi)有太大的區(qū)別。
二戰(zhàn)結(jié)束后，猶太人建立了自己的國(guó)家。在歡迎世界各地散居的猶太人“回家”時(shí)，開(kāi)封的猶太人提出了拒絕。經(jīng)過(guò)一千多年的融合，中國(guó)，已成為這五千猶太人后代的家鄉(xiāng)。
