微子故能仁賢，乃代武庚，故殷之余民甚愛之。——《史記》.司馬遷

商紂王的的哥哥

帝辛，也就是商紂王，商朝的最后一任君主。因為他在位時期統(tǒng)治無道、殘暴不仁，加之淫亂奢靡，引起了以姬昌、姬發(fā)父子為首的諸侯聯(lián)軍討伐。最終，在牧野之戰(zhàn)中，商朝大敗、紂王身死，此后姬發(fā)建立了周朝，

這段發(fā)生在公元前1000多年前的歷史，參與的人和物早已消散成為了歷史的塵埃，但紂王昏庸無道的行徑，卻被史官清楚地記錄下來，以供后世君王人臣自查自省，這便是“以史為鑒”的意義所在。

清朝的乾隆皇帝也曾經(jīng)評價過這段歷史：“紂以嫡立而喪商，若立微子之庶，商未必亡也......”大意就是，紂王因為是嫡系所生，于是被立為國君。

但他的統(tǒng)治失當，也使得商朝滅亡;如果當時立了庶系所生的微子，那么商朝未必會滅亡。乾隆提到的“微子”，其實是紂王的哥哥，鮮為人知的是，微子在商朝滅亡后，并沒有被殺死。

他還在周朝的允許下，重新建立了一個國家，幾百年后，這個國家意外成為了春秋五霸之一。那么，這其中有著怎樣的故事呢?今天咱們就來聊一聊。

身為長子，卻不是國君

微子，子姓，名啟，所以又被叫做微子啟，微子是商朝君王帝乙的長子，與他同母所生的還有中衍(宋國第二位國君宋微仲)和受德(帝辛、商紂王)。

看到這里，想必大家心中都有一個問題，為什么不是微子繼承商朝的王位，反而是年紀最小的受德成為了最后一位商朝君王帝辛呢?

這里就要先說一下，我國古代的“嫡長子繼承制”。公元前2070年，夏朝建立者禹按照傳統(tǒng)的禪位制，將“后”(夏朝最高統(tǒng)治者)的稱號和權(quán)力交給了給益，但是禹的大兒子啟卻最終成為了“后”。

至于是益主動放棄了，還是啟主動爭奪到了，現(xiàn)在還沒有定論，但不可置疑的是，從此時開始，我國古代社會從“公天下”變成了“家天下”。

隨之而來的還有一個問題，統(tǒng)治者會有一個妻子和數(shù)量不定的妾，而與她們生下的孩子往往人數(shù)眾多，為了避免繼承王位時的混亂，在商朝建立后，就有了“嫡長子繼承制”的風(fēng)俗習(xí)慣。

到了商末時，這種做法已經(jīng)成為了一種規(guī)定，統(tǒng)治者的王位通常是由正妻(王后)的大兒子繼承。微子的母親情況就比較特殊，她在生微子和中衍時身份是妾，之后帝乙將他們的母親立為了正妻，才生下了三兒子受德。

到了立繼承人的時候，帝乙和妻子都想立仁厚善良、而且是長子的微子，但這時一位掌管禮的官員持反對意見，他認為，“微子出生時，他的母親還不是正妻，所以應(yīng)該立最小的受德。”

于是，大哥微子沒有成為商繼承人，而三弟受德卻繼承了王位，是為帝辛(紂王)�？偟膩碚f，不是誰先出生誰就是長子，這還與妃子的地位有關(guān)系。

不聽哥哥勸，終被姬發(fā)滅

紂王帝辛在位后，對自己的哥哥還是很友好的，他按照慣例，將大哥封在了微國(微子啟的由來)。在紂王統(tǒng)治時期，商朝已經(jīng)是在走下坡路，而紂王的殘暴統(tǒng)治加快了商朝的滅亡。

一方面，紂王兩次征伐夷方，間接加重了人民和諸侯的負擔，使得淮水附近連年戰(zhàn)亂、生靈涂炭;另一方面，紂王酗酒成性，沉迷女色。他特別寵愛妲己，為此他修建了鹿臺，與妲己在其中享樂不出，“男女皆赤膊，酒池肉林”。

為了滿足自己的變態(tài)欲望，他研制了許多殘酷刑罰，用囚犯或是違背自己的大臣來實驗取樂。紂王的叔叔太師箕子、少師比干與紂王的哥哥微子見到此情此景，都十分痛心，常常當面勸諫紂王改善自己的言行。

但紂王狂妄自大，不但不聽從，還將比干剖心，將箕子軟禁起來。微子見“紂終不可諫”，就嘆息著離開都城，隱居起來，不再參與政事。

后來，紂王的暴行引起了周文王姬昌、周武王姬發(fā)父子和其他諸侯的厭惡，他們秘密籌劃著推翻商朝，誅滅紂王。約公元前1046年，周武王姬發(fā)認為時機成熟，號召八百諸侯聯(lián)合起來，討伐商紂。

進行浩大的誓師典禮后，姬發(fā)帶領(lǐng)大軍沖向商朝國都朝歌。“牧野之戰(zhàn)”中，不少商朝軍隊倒戈相助，剩余抵抗的軍隊，也被諸侯大軍圍剿消滅，

最終，紂王的軍隊戰(zhàn)敗，姬發(fā)乘勝進入朝歌。紂王得知消息后，心灰意冷，將寶物都收集到鹿臺，放了一把火，自焚而死，商朝至此被徹底消滅。

歸順周朝，宋氏始祖

在推翻了商朝后，周武王姬發(fā)并沒有對殷商的子民趕盡殺絕，反而將紂王的兒子武庚封為諸侯，封地還在商朝舊地。周武王這么做，無疑是想要明告天下，滅商是為了誅殺殘暴紂王，而非是滅絕殷商人民，殷商的子民因此也很開心。

在這時，紂王的哥哥微子請求拜見姬發(fā)，他手持青銅的祭祀器物來到姬發(fā)軍門之前，赤膊著上身，并用繩子纏繞，左手牽著羊，右手拿著茅，用跪著的姿勢向前移動。

姬發(fā)早就聽說過微子仁厚溫和，是難得的圣賢，便連忙接見了微子。微子俯身向姬發(fā)訴說了“自己勸諫紂王無果，因而隱居，不想助紂為虐”之事。周武王姬發(fā)聽后大喜，乃釋其縛，復(fù)其位如故，仍為卿士。”

周武王去世后，周公旦輔佐年幼的周成王，“管叔鮮、蔡叔度疑之，與帝辛子武庚反”。周公誅殺了武庚、管叔，又流放蔡叔。在武庚死后，殷商之地缺少諸侯統(tǒng)治，于是微子被派往殷商舊地，建立宋國。

微子也就是成為周朝宋國的始祖，后世因之稱為宋微子，宋微子去世后，其弟仲衍成為國君，是為宋微仲。自此之后，宋國作為周朝的諸侯國，一直延續(xù)到了戰(zhàn)國時期。

在春秋時期，宋襄公幫助齊公子復(fù)國，因而取代了齊國，成為了盟主，也就是春秋五霸之一。一直到了戰(zhàn)國時期，宋康王“行王政”，實行改革，宋國還曾經(jīng)強盛一時。

可惜的是，宋國最終還是在公元前284年，被齊、楚、魏三國聯(lián)手滅掉。話說，商朝滅亡之后，微子拜訪姬發(fā)，目的本是和弟弟紂王撇清關(guān)系，結(jié)果陰差陽錯地被封為了宋國國君，成為了宋氏的始祖。

他創(chuàng)建的宋國也在春秋時期實力強大，意外地成為了春秋五霸之一。微子的經(jīng)歷也告訴我們一個道理，多行仁義事，自然有福報。對此，你有什么看法呢?