原標題： 歷史的砝碼（10）

[ 　　鮮為人知

　　蘇頌一上任，便成立了“制造水運儀象所”，所有成員，都親自物色、考核、確定。作為一名伯樂，他發(fā)現(xiàn)了吏部令史韓公廉這匹難得的通曉天文歷法的“千里馬”，立即奏請皇上將他調(diào)來，專門從事水運儀象臺的研制工作；在外地尋訪人才時，蘇頌發(fā)現(xiàn)壽州州學(xué)教授王沇之擅長儀器制作，便調(diào)他“專監(jiān)造作”……科研發(fā)明，人才是關(guān)鍵，蘇頌深明此理，將一大批得力干將“網(wǎng)羅”在自己身邊，量才器使。事實證明，正是這些寶貴人才，不僅成為他的“左右手”，更為研制水運儀象各顯其能，取得了輝煌的成就。

　　在研制方面，蘇頌宏觀決策調(diào)控，微觀把握執(zhí)行，反復(fù)實驗，認真嚴謹，確保萬無一失。他先做理論研究，與部下反復(fù)研究，由韓公廉寫出《九章勾股測驗渾天書》，從可行性上進行論證；再制作模型，進行相關(guān)天文實驗；當實驗成功，“候天有準”后，造成小木樣呈報皇帝。盡管這些都沒有誤差，但蘇頌并不急于建造實物，而是制造大木樣，在尺寸大小、機件結(jié)構(gòu)等方面，與將要制作的水運儀象臺完全一致，演示實驗，奏請皇帝派人鑒定。當一應(yīng)準備工作按照嚴格的要求檢驗合格之后，蘇頌這才命人制作銅造的水運儀象臺，歷經(jīng)三年零四個月，終于大功告成。

　　其實，除道德、科技外，蘇頌的成就是多方面的，于法律、歷法、教育學(xué)、地理學(xué)、水利學(xué)、文獻學(xué)、民俗學(xué)等方面皆有較深研究，并創(chuàng)作了大量頗具文學(xué)價值的詩歌，他留下的兩冊《蘇魏公文集》（蘇頌死后追贈司空魏國公，故名），里面所收文字，便見證了他豐富的思想與才華。

　　盡管蘇頌取得了如此巨大的科技成就，但清乾隆四十六年（1781）撰成的《四庫全書總目提要》在論及《新儀象法要》時卻寫道：“我朝儀器精密，夐絕千古。頌所創(chuàng)造，固無足輕重。”實際情況是，蘇頌之后，歷經(jīng)南宋、元、明，直到清乾隆時期，再也沒有制造出一臺可與蘇頌研制的水運儀象臺相媲美的天文鐘，可見“我朝儀器精密，夐絕千古”之語純屬夸飾；而“頌所創(chuàng)造，固無足輕重”，則足以映襯專制社會對科學(xué)技術(shù)的輕視與偏見。

　　蘇頌官至丞相，并無突出政績；古代社會對科技視而不見，他的天文、醫(yī)學(xué)成就在皇帝大臣、迂腐文人眼中，純屬雕蟲小技，不值一提；而道德節(jié)義之類的東西又是那么空泛，因此，哪怕在故鄉(xiāng)同安，蘇頌逝后不久便湮沒無聞。

　　當然，只要我們稍加分析，便知蘇頌在故鄉(xiāng)的鮮為人知，也有其他因素在內(nèi)。他五歲那年，隨即將供職汴京文館的父親千里北上，此后“比因游宦，始寓丹陽”，官場沉浮四處奔波，晚年致仕長居潤州，死后葬丹徒縣。也就是說，蘇頌自五歲離開故鄉(xiāng)，直到逝世，都沒有回來過。鄉(xiāng)人對他知之甚少，也在情理之中。