韓國(guó)國(guó)家電視臺(tái)播了一個(gè)紀(jì)錄片，電視臺(tái)和片名咱就不說(shuō)了，污眼睛。這部紀(jì)錄片的前兩集，說(shuō)了兩件事：第一集說(shuō)的是世界上應(yīng)該有五大文明，其中一個(gè)叫“遼河文明”，起源于公元前六千年的中國(guó)東北遼河，屬于韓國(guó)，比黃河文明還早一千年;第二集說(shuō)完顏阿骨打是韓國(guó)人。最后得出的結(jié)論是韓國(guó)的歷史是按照古朝鮮-扶余-高句麗-渤海-金朝-清朝延續(xù)下來(lái)的，這么一算，有五千年文明的中國(guó)，就成了韓國(guó)的屬國(guó)，甚至全中國(guó)都是韓國(guó)的。

這不是惡搞，那部紀(jì)錄片真實(shí)存在，如果不信，大家可以去搜索。韓國(guó)人拍的紀(jì)錄片信誓旦旦地說(shuō)，金國(guó)開(kāi)國(guó)皇帝女真族完顏阿骨打是朝鮮族權(quán)幸的后裔，權(quán)幸本來(lái)姓金，祖先是新羅人函普。在12世紀(jì)，南宋和金國(guó)以秦嶺淮河為界，所以那也就是當(dāng)時(shí)中國(guó)和韓國(guó)的分界線。明朝滅亡后，清朝滿族人繼續(xù)統(tǒng)治中國(guó)，清朝皇族姓氏是愛(ài)新覺(jué)羅，愛(ài)新的意思就是“金”，覺(jué)羅的意思就是“族”，愛(ài)新覺(jué)羅的意思就是金氏部族。

韓國(guó)人的說(shuō)法讓他們興奮了，筆者也很高興：他們的紀(jì)錄片恰好說(shuō)明，韓國(guó)原來(lái)是中國(guó)東北遼河地區(qū)的漢族人遷徙過(guò)去建立的，所謂的韓國(guó)人，其實(shí)是這些遷移過(guò)去的漢族人的后裔。

我們不像韓國(guó)人那么淺薄，我們也不想認(rèn)這些后裔，寧愿相信遷徙過(guò)去的人又都搬回來(lái)了。

但是還要給他們普及一下歷史知識(shí)。

朝鮮原本是不叫朝鮮的，那是朱元璋給取的名字，當(dāng)年朱元璋一統(tǒng)天下，在1392年，“高麗王朝”三軍都制使(這就是個(gè)漢族宋代官制)李成桂(漢人名字)廢除了親蒙古帝國(guó)的高麗王朝第三十四代王，為了爭(zhēng)取明朝的支持，李成桂派使臣向明朝稱臣。明太祖朱元璋(明太祖)取“朝日鮮明”之意，賜國(guó)號(hào)“朝鮮”，國(guó)王的級(jí)別是“郡王”，還是個(gè)地級(jí)干部，朱元璋賜給朝鮮國(guó)王的制服，就是繡有四章團(tuán)龍的郡王龍袍，后來(lái)歷代朝鮮國(guó)王一直穿著，沒(méi)敢在上面多加一條龍——給自己升官那叫僭越，是要挨揍的。

當(dāng)年朝鮮使臣權(quán)近(請(qǐng)注意，姓權(quán))為了感謝朱元璋賜名，還寫(xiě)了一首詩(shī)：愿言修朝貢，萬(wàn)世奉皇明。圣主龍興撫萬(wàn)方，遠(yuǎn)人來(lái)貢有梯航。萬(wàn)里梯航常入貢，三韓疆域永為藩。海國(guó)千年遇圣明，我王歸附貢丹誠(chéng)。

有人說(shuō)，不對(duì)呀，不是還有個(gè)箕子朝鮮嗎?怎么還用朱元璋賜名?

其實(shí)，從朱元璋賜名開(kāi)始，歷史上才有了“朝鮮”這個(gè)名字，此前的“箕子朝鮮”、“衛(wèi)滿朝鮮”，都是近代歷史學(xué)家給取的名字。

箕子朝鮮，也是現(xiàn)在歷史學(xué)家的叫法，就像咱們現(xiàn)在把劉備政權(quán)叫蜀，把清朝前期叫后金一樣，當(dāng)時(shí)人家分別叫漢和金。箕子朝鮮確實(shí)存在，武王伐紂成功，以周代商，把紂王的叔叔箕子封在今天的朝鮮半島，是個(gè)侯國(guó)，屬于分封的第二等(公侯伯子男)，真正的名字叫“箕子侯國(guó)”，當(dāng)時(shí)全國(guó)像“箕子侯國(guó)”一樣的行政單位，有上千個(gè)，也就是個(gè)正縣級(jí)或者副地級(jí)。

西漢前期，燕國(guó)人衛(wèi)滿(姬姓衛(wèi)氏，跟周武王是一家子)推翻了箕子侯國(guó)，自己在那里稱王稱霸了九十年，后來(lái)居然不承認(rèn)自己歸屬漢朝了，要鬧分家。結(jié)果惹惱了漢武帝，派了五萬(wàn)軍隊(duì)，把就把衛(wèi)滿建立的政權(quán)給滅了。

就是韓國(guó)學(xué)者自稱的“三韓子孫”的“三韓”，其實(shí)也不是一個(gè)民族，那是漢朝時(shí)期朝鮮半島南部的三個(gè)叫做馬韓、辰韓、弁韓的三個(gè)少數(shù)民族，而朝鮮半島大部，則是漢朝的四個(gè)郡，分別叫做樂(lè)浪郡、玄菟郡、真番郡、臨屯郡。

后來(lái)朝鮮半島風(fēng)云變幻，冒出來(lái)了新羅、百濟(jì)、高句麗三個(gè)諸侯國(guó)，但是大部分時(shí)間都比較老實(shí)——也不能不老實(shí)，一不老實(shí)就挨揍。直到明朝，朝鮮半島被朱元璋命名之后才徹底消停了，無(wú)論是立世子(王位繼承人)還是其他大事小情，都是早請(qǐng)示晚匯報(bào)，恪守臣子本分，最經(jīng)典就是朝鮮國(guó)王在明軍在朝鮮剿滅豐臣秀吉派出的數(shù)萬(wàn)倭寇之后，給萬(wàn)歷皇帝上的奏折，當(dāng)年明月有摘錄，咱不贅言。

而萬(wàn)歷皇帝的回復(fù)則是老實(shí)不客氣：“你國(guó)雖介居山海中，傳祚最久。近來(lái)倭奴一入，而王城不守，原野暴骨，廟社為墟。追思敗喪之因，豈盡適然之致�；蜓酝跬低婕�(xì)娛，信惑群小，不恤民命，不修軍實(shí)。啟侮誨盜，以非一朝，而臣下未有進(jìn)言者。前車既覆，后車豈可不引以為戒�；葆韪Ｓ谀阕�，及我?guī)煈?zhàn)勝之威，使王君臣父子相保，豈不甚幸。不知王新從播越之余，歸見(jiàn)黍離之故言，燒殘之丘隴，與素服郊迎之士眾。噬臍疾首，何以為心，改弦易撤，何以為計(jì)。

朕之視王，雖稱外藩，然朝聘社文之外，原無(wú)煩王一兵一役。今日之事，止以大義發(fā)憤，哀存式微，固非王之德責(zé)于朕也。大兵且撤，王今自還國(guó)而治，尺寸之土，朕無(wú)與焉。其可更以越國(guó)救援為常事，使你國(guó)恃而不設(shè)備，則處堂厝火，行且自及，猝有他變，朕不能為王謀矣。”

意思是你這個(gè)國(guó)王做得不那么稱職(偷玩細(xì)娛，信惑群小)，往后得注意點(diǎn)了，要是總這么不爭(zhēng)氣，我不管你了，看你咋辦!

但是朝鮮人還是很感激明神宗萬(wàn)歷皇帝，都到了大清朝了，朝鮮的朝臣還是自稱“神宗皇帝再造之國(guó)”和“神宗皇帝所活之民”。

而那個(gè)被韓國(guó)人拉為“一家人”的清朝，在一統(tǒng)江山之前，就先派兵打服了朝鮮(面對(duì)中國(guó)歷朝，朝鮮的一貫做法就是一打就服)，而后朝鮮雖然很感念明神宗，但是一看中國(guó)改朝換代了，還是愿意以“第一藩屬”“嫡系”自居(清朝之后中國(guó)還是有很多藩屬國(guó)的)，要是別的藩屬國(guó)使臣在朝拜皇帝的時(shí)候站在自己前面，朝鮮使臣是要臉紅脖子粗地爭(zhēng)講一番的，有一次還差點(diǎn)跟日本使臣打起來(lái)。