國(guó)家，是一個(gè)民族的根本。愛(ài)自己的國(guó)家，是民族中每一個(gè)人理所應(yīng)當(dāng)具備的本性!今天，小編就是要和大家分享一個(gè)愛(ài)國(guó)的道士。他的名字叫做李圓通。

其實(shí)，說(shuō)起來(lái)這個(gè)人，我們還要從狼牙山五壯士的故事說(shuō)起。為什么要將他們給聯(lián)系在一起呢?就是因?yàn)楫?dāng)初的李圓通，正是在易縣狼牙山居住，并且，還救了五壯士中的一個(gè)人!所以，我們才將他們說(shuō)到了一起!

李圓通，又名李圓忠，原名李藥夫，光緒四年出生在河北省滿城縣魏莊村。李圓通早年從戎，后因局勢(shì)動(dòng)蕩，厭倦軍閥混戰(zhàn)，遂隱遁玄門(mén)，到易縣狼牙山棋盤(pán)坨道觀出家，他一邊潛心修煉，一邊募化修廟，在他的全力主持下，狼牙山道場(chǎng)香火旺盛，遐邇聞名。1910年左右，李藥夫拜與綏遠(yuǎn)白云觀王永清道長(zhǎng)為師，得賜道名“圓忠”，正式成為為道教全真龍門(mén)派第十九代弟子。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，李圓通道長(zhǎng)積極協(xié)助八路軍，利用山形構(gòu)筑防御工事，并在山上道廟之中，為八路軍貯藏被服糧食等后勤物資，并用自己精湛的醫(yī)道，為我軍傷員治病。在他的幫助下，被日寇圍困于棋盤(pán)坨的一分局警衛(wèi)連得以順利脫險(xiǎn)，只剩下班長(zhǎng)馬玉寶、戰(zhàn)士胡德林、胡福才、副班長(zhǎng)葛振林，戰(zhàn)士宋學(xué)義五人不幸被敵人包圍。在用光了最后一顆子彈之后，他們用身邊的石頭砸向圍上來(lái)的日寇，石頭也用光之后，他們高喊口號(hào)，從棋盤(pán)坨懸崖縱身躍下，馬寶玉，戰(zhàn)士胡德林，胡福才壯烈犧牲，副班長(zhǎng)葛振林，戰(zhàn)士宋學(xué)義被山腰樹(shù)枝掛住，也是李圓通道長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)而得到及時(shí)搶救的。狼牙山五壯士的英雄事跡很快傳遍了晉察冀及各抗日根據(jù)地。在楊成武將軍的回憶錄中，有多次提到狼牙山道士愛(ài)國(guó)的行動(dòng)。

在1943年秋季的反“掃蕩”計(jì)劃中，狼牙山道觀被敵人全部毀滅。山上的道士無(wú)一幸免。而他因?yàn)樽约阂�去送緊急的情報(bào)，才逃了一劫。當(dāng)他歸來(lái)的時(shí)候，看到遍地的殘痕和破敗，自己存身20多年的道觀化為灰燼，不禁老淚縱橫。李圓通懷著深深的悲痛，含淚掩埋了戰(zhàn)士和眾位道友的尸體后，離開(kāi)了狼牙山，云游四海。

到處的游山涉水，他也依舊是那個(gè)深愛(ài)自己祖國(guó)的道士。說(shuō)起來(lái)，這可能也算是真正的“道士下山”啦!1952年，李圓通來(lái)到渾源，北岳恒山的幽清和壯觀使他流連忘返，遂定居于恒山。他先在城內(nèi)觀音殿、南宮，后到白龍王堂住廟。直到1956年，耄耋之年的李圓通武功造詣更加精煉，醫(yī)術(shù)也近爐火純青，他為慕名而來(lái)的患病者精心治療，找他針灸的人更是絡(luò)繹不絕。群眾無(wú)不交口贊譽(yù)其品、其術(shù)，長(zhǎng)幼皆以“李爺”呼之。1957年，李圓通還光榮的出席樂(lè)在北京召開(kāi)的道教協(xié)會(huì)，并且受到了朱德委員長(zhǎng)的親切接見(jiàn)。

年底的時(shí)候，李圓通到陜西終南山云游，后仙蹤縹緲，不知所蹤。

真應(yīng)了那句道士亂世下山救人，盛世全身隱退的俗話!!