了解馬克思，最好讀原著
全球各地很多城市、機構(gòu)組織、博物館和政黨都在以各種形式紀(jì)念馬克思這位偉人。去年是《資本論》第一卷出版150周年，德國的漢堡和萊比錫就爭相舉辦各種紀(jì)念活動。今年，馬克思的故鄉(xiāng)——德國小城特里爾將馬克思的第二百個生日定為“特里爾市民節(jié)”，當(dāng)?shù)刂匦滦掭莸鸟R克思故居、大型馬克思生平作品展都將對外開放。中國贈送給特里爾市的馬克思雕像也將揭幕，豎立在離馬克思故居僅百米遠(yuǎn)的西蒙教堂廣場上。為了讓更多的年輕人增加對馬克思的親切感，今年3月，特里爾市政府還修了一個以馬克思卡通形象為紅綠燈小人的信號燈。
“近10年來，德國輿論開始發(fā)生變化，尤其是哲學(xué)界出現(xiàn)越來越多客觀談?wù)擇R克思的聲音，年輕人對馬克思的興趣也不斷增長。”萊比錫大學(xué)馬克思主義研究學(xué)者克里斯蒂安·施密特告訴《環(huán)球時報》記者，德國近期密集出版了20多本與馬克思有關(guān)的新書。施密特面向大學(xué)生群體撰寫的教輔類讀物《卡爾·馬克思導(dǎo)論》5月也會出版，但他強調(diào)：“了解馬克思思想最好的渠道，仍舊是去閱讀馬克思的著作原文。”
正如施密特所期待的，德國很多城市都在舉辦閱讀馬克思經(jīng)典的讀書會。在柏林，羅莎·盧森堡基金會10年來每年都舉辦馬克思秋季學(xué)校，組織對馬克思著作感興趣的人定期研讀、討論學(xué)習(xí)《資本論》。馬克思秋季學(xué)校發(fā)起人之一、羅莎·盧森堡基金會柏林分會成員弗蘭克·恩斯特告訴《環(huán)球時報》記者，2008年是德國再次萌發(fā)“馬克思熱”的起點，當(dāng)時金融危機爆發(fā)，很多年輕人看到資本主義經(jīng)濟的脆弱，感到迷茫，而一些在金融領(lǐng)域長期工作的人，也意識到資本主義發(fā)展的局限性。弗蘭克說：“很多大學(xué)和機構(gòu)找到我們，希望能共同舉辦講座或研討會，幫高校學(xué)生了解《資本論》、了解馬克思主義。這樣的請求多了，基金會便干脆成立了學(xué)校。”
在俄羅斯首都莫斯科，名為“給開放的世界嶄新道路”的紀(jì)念專題展4月24日開幕，俄國家杜馬第一副主席、俄共第一副主席梅利尼科夫在致辭時表示：“對俄共來說，馬克思是強有力的意識形態(tài)的奠基人，是剩余價值理論和階級斗爭理論的創(chuàng)始人，他有多方面的才能，是哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、社會學(xué)家以及才華橫溢的作家，是千年以來世界公認(rèn)的最偉大的思想家。”在圣彼得堡的俄羅斯國家博物館，近日也在舉辦《馬克思200年》的專題展，展廳中央立起一座高達(dá)3米的馬克思雕像。
近日，美國共產(chǎn)黨在其“人民世界網(wǎng)”“馬克思主義問答”欄目中圍繞《共產(chǎn)黨宣言》設(shè)置專題，以選擇題形式幫助人們更好地學(xué)習(xí)。法國共產(chǎn)黨也舉辦相關(guān)論壇。在發(fā)展中國家，越南胡志明國家政治學(xué)院等在河內(nèi)舉辦題為“《共產(chǎn)黨宣言》——當(dāng)今時代的理論與實踐價值”國際研討會。四個尼泊爾共產(chǎn)黨聯(lián)合組建的“馬克思誕辰200周年紀(jì)念活動組委”日前召開新聞發(fā)布會表示，將在5月4日至5日舉辦名為“今日的馬克思主義——民主繁榮與社會主義”的宣介活動，向1萬名青年學(xué)生介紹馬克思主義的重要原則與思想。5月1日，在尼泊爾貿(mào)易協(xié)會組織的國際勞動節(jié)慶�；顒由�，尼共(毛)主席普拉昌達(dá)在演講時表示：“正在準(zhǔn)備中的尼共(馬列)和尼共(毛)的合并將是獻(xiàn)給紀(jì)念馬克思誕辰200周年的禮物。”
離不開的馬克思主義唯物辯證法
除政界和藝術(shù)界，俄羅斯學(xué)術(shù)界也舉行多場紀(jì)念活動。在一次網(wǎng)絡(luò)直播講座中，俄科學(xué)院經(jīng)濟研究所前所長魯斯蘭·格林貝格談到馬克思在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，就是關(guān)于資本的剩余價值理論，并強調(diào)該理論至今仍在發(fā)揮作用。讓他感到遺憾的是，蘇聯(lián)時期的領(lǐng)導(dǎo)人沒有很好理解馬克思的經(jīng)濟學(xué)理論，沒有解決社會不平等問題，最后走向失敗。關(guān)注這次網(wǎng)絡(luò)直播的上海外國語大學(xué)俄羅斯東歐中亞學(xué)院、各國議會研究中心副教授那傳林告訴《環(huán)球時報》記者，他的朋友、莫斯科大學(xué)公共管理學(xué)院第一副院長弗拉基米爾·葉廖明教授在談到馬克思時一再強調(diào)，馬克思是一個非常偉大的人，特別是他追求人的自由和解放的學(xué)說影響了整個世界的進(jìn)程。
五一國際勞動節(jié)期間，英國、菲律賓等多國民眾走上街頭，高舉馬克思的畫像，爭取自身的合法利益。尼共(聯(lián)合馬列)中央委員卡基在向《環(huán)球時報》記者提及馬克思主義在尼泊爾的群眾基礎(chǔ)時表示，馬克思以及其奠定的共產(chǎn)主義思想強調(diào)被壓迫階級的解放，強調(diào)人人平等，這一點和在尼泊爾誕生的佛陀強調(diào)眾生平等、反對種姓制度壓迫有著共同之處，因此馬克思主義很容易得到尼泊爾廣大基層群眾的共鳴，此次大選中，尼共以壓倒性優(yōu)勢獲得勝利就是最好的證明。
德國政治學(xué)家沃夫拉姆·阿多菲告訴《環(huán)球時報》記者：“如今西方不斷提起馬克思主義，與其唯物辯證法有著緊密的關(guān)聯(lián)。唯物辯證法具有強大的生命力，給了人們抓住一個國家政體本質(zhì)的方法——何種利益群體決定了一個國家的政治風(fēng)貌?私有財產(chǎn)發(fā)揮著怎樣的作用?私有財產(chǎn)利益者如何影響整個社會的利益?在當(dāng)今一些社會矛盾越來越激化、貧富差距加劇、自然資源受到少數(shù)資本利益者嚴(yán)重破壞時，人們不禁要問，為什么會出現(xiàn)這些矛盾?如何解決?這時，人類就離不開馬克思主義唯物辯證法。”
那傳林認(rèn)為，盡管蘇聯(lián)解體，但俄羅斯人和很多獨聯(lián)體國家的民眾都明白，任何人都無法否認(rèn)馬克思的歷史地位和作用，無法否認(rèn)馬克思對公平和正義的不懈追求，無法否認(rèn)馬克思在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域和哲學(xué)領(lǐng)域?qū)θ祟惿鐣鞒龅木薮筘暙I(xiàn)。白俄羅斯國立布列斯特大學(xué)哲學(xué)系鮑里斯·李佩斯科教授近日在“今日白俄羅斯網(wǎng)”上撰文說：“馬克思的思想和世界歷史的發(fā)展邏輯相關(guān)。馬克思講到他那個時代工人階級日益嚴(yán)重的貧困。今天這種貧困，不僅表現(xiàn)為物質(zhì)的貧困，更表現(xiàn)為精神的貧困。如果我們好好看一看當(dāng)代資本主義的現(xiàn)實，就會更加容易地確信馬克思的正確。”
“從中國看到馬克思主義的重要”
沃夫拉姆·阿多菲很自然地談到馬克思主義對中國的影響，以及中國在馬克思開辟的這條通向人類理想社會之路上的探索，他告訴《環(huán)球時報》記者：“在約40年的實踐中，民主德國摸索基于馬克思理論體系的政策，但最終遺憾失敗。于是有人認(rèn)為，民主德國的失敗意味著馬克思主義不夠成熟、無法繼續(xù)發(fā)展下去。對此我并不贊同。馬克思主義仍在世界上繼續(xù)發(fā)揮著影響力和作用力。在中國，我看到馬克思主義的重要地位，看到馬克思主義如何在社會實踐中不斷發(fā)展，看到中國共產(chǎn)黨的不斷努力。”
中國社科院馬克思主義研究學(xué)部主任程恩富認(rèn)為，馬克思主義具有認(rèn)識世界的批判性和創(chuàng)新性、改造世界的革命性和建設(shè)性。從世界社會主義發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀看，應(yīng)該說中國共產(chǎn)黨是把馬列主義基本理論與本國實際有機結(jié)合做得最好的。在當(dāng)今幾個共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會主義國家中，數(shù)中國的經(jīng)濟社會發(fā)展相對最佳，這幾乎是舉世公認(rèn)的。
