許子?xùn)|，學(xué)者，香港嶺南大學(xué)教授。

這個(gè)矛盾是我們每個(gè)人的矛盾，也是我們身為人民、公民和網(wǎng)民的內(nèi)在矛盾。

 

網(wǎng)絡(luò)上的人民

許子?xùn)| 2017.4 杭州

不好意思，今天身體有點(diǎn)不太舒服，所以要了個(gè)椅子�，F(xiàn)在感覺上像受審判一樣，本來(lái)是蠻好表演的機(jī)會(huì)。

我是在大學(xué)教書的，做《鏘鏘三人行》只是個(gè)業(yè)余。實(shí)話告訴你們，我學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)還不大贊成呢。他說(shuō)你這個(gè)教授應(yīng)該多寫論文，提高學(xué)校的排名。——你們別笑，這是正經(jīng)的事，所以我現(xiàn)在減少做《鏘鏘三人行》了。

不過(guò)雖然是在一個(gè)公眾講堂，但是我今天講的部分內(nèi)容，曾經(jīng)在哈佛大學(xué)的東亞系都講過(guò)，所以是很學(xué)術(shù)的，你們不要覺得悶就行了。當(dāng)然我還有紙呢，還有備課的。

《鏘鏘三人行》之所以能做這么多年，我先幫他們做點(diǎn)宣傳�！剁I鏘三人行》能做這么多年，主要有兩個(gè)原因。第一個(gè)原因就是因?yàn)楦魑坏呐�力，中�?guó)的國(guó)力在過(guò)去的十九年GDP增長(zhǎng)了10倍。大家知道，1997年的時(shí)候是一萬(wàn)億美金，現(xiàn)在是十一萬(wàn)億。真的，不開玩笑。

這不僅是中國(guó)歷史上發(fā)展最快的一個(gè)時(shí)期，而且在人類歷史上都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這種情況。這么大面積的人口，這么高的GDP。所以現(xiàn)在很多人懷疑中國(guó)的很多事情，我一點(diǎn)都不懷疑，全都可能。這是一片神奇的土地，對(duì)不對(duì)？

第二呢，我們這個(gè)節(jié)目之所以能做下來(lái)，也靠了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)。北島以前寫過(guò)一首詩(shī)，詩(shī)名兩個(gè)字，叫《生活》。詩(shī)的內(nèi)容只有一個(gè)字——網(wǎng)。

他當(dāng)時(shí)講的是中國(guó)的人倫關(guān)系，沒(méi)想到變成驚人的預(yù)言。大家知道，網(wǎng)對(duì)我們今天有多重要。他們都說(shuō)了，手機(jī)是身體的一個(gè)器官，早上起來(lái)，不摸頭不摸腳先摸手機(jī)。網(wǎng)的作用非常大。但是這個(gè)網(wǎng)上去了以后，我也要慢慢地琢磨網(wǎng)絡(luò)上面有一些什么規(guī)律。

上個(gè)禮拜我又被他們拉去《鏘鏘三人行》做了四集節(jié)目，每一集的話題都很重要。一集是講雄安新區(qū)。雄安新區(qū)怎么說(shuō)呢，問(wèn)我有什么看法。我說(shuō)我最感興趣的就是那四個(gè)字，叫“千年大計(jì)”。他說(shuō)你為什么感興趣呢？我說(shuō)我總覺得這個(gè)口號(hào)比較少提。

另外一件事情講的是《人民的名義》，這跟我們今天的話題也有關(guān)，我等一下會(huì)提到。

另外還講了兩件小事情。一個(gè)事情是河南有一個(gè)縣，有30多個(gè)初中生，說(shuō)是被奸淫。有說(shuō)是被強(qiáng)逼著賣淫，也有說(shuō)是強(qiáng)奸。據(jù)說(shuō)犯罪的、強(qiáng)奸她們的，或者說(shuō)是，怎么說(shuō)，都不能叫嫖客了，反正那個(gè)壞人據(jù)說(shuō)是人大代表跟當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)家。這個(gè)新聞是非常非常地震撼。當(dāng)然很快網(wǎng)上又不見了。但事情是有的，當(dāng)?shù)毓�安局都有登出�?lái)。

我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上有個(gè)定律，三樣?xùn)|西是最引起大家注意的：一個(gè)是sex，第二個(gè)就是窮富的矛盾，第三個(gè)是官民的矛盾。

另外還有一件事情，叫聊城辱母案。這個(gè)辱母案還是一樣的道理，在我看來(lái)，一刀捅出三個(gè)大問(wèn)題。第一個(gè)大問(wèn)題是高利貸。香港的法律里，你借高利貸超過(guò)利息60%就是犯法�？墒窃趦�(nèi)地呢，超過(guò)35%叫“不算”。你借的高利貸就算100%的利息，只要超過(guò)35%，不算，但是沒(méi)有說(shuō)放高利貸的人犯法。大家明白，因?yàn)樗�不犯法，所以他用任何方法去逼債，警察可以不管�?/p>

高利貸，這是全國(guó)多大的問(wèn)題。大家在網(wǎng)絡(luò)上一看，一個(gè)人是討債的，一個(gè)人是還債的，你們同情誰(shuí)呀？肯定同情還債的了，對(duì)不對(duì)？我們大家都欠債多嘛，對(duì)不對(duì)？沒(méi)有多少人是發(fā)放高利貸的。有的舉手？我也看不見。這是窮富問(wèn)題又出現(xiàn)了。

第二，這件事情大家很憤慨的是警察到場(chǎng)了，警察到場(chǎng)只說(shuō)了一句：你們討債歸討債，不要打人就行了。然后就走了。直接導(dǎo)致了接下來(lái)的命案，現(xiàn)在警察也在審查。你看，這又是一個(gè)官民的矛盾的情緒。

當(dāng)然第三個(gè)，這個(gè)sex就更奇怪了。大家知道他辱母，辱母這個(gè)事情其實(shí)中國(guó)人天天干。我們的國(guó)罵是什么？英文里面都是“F”打頭，“F”的就是“你”。中國(guó)人從來(lái)不“F”你，中國(guó)人一“F”就“F”到你爸爸的愛人身上去了。

香港有學(xué)生自稱香港是另一個(gè)民族。他不是鼓吹“港獨(dú)”嘛，我說(shuō)你們拍拍頭，你罵人怎么罵的？他一算，誒，跟北京人罵的一樣。就憑這一點(diǎn)你就沒(méi)法“港獨(dú)”了——一模一樣的一個(gè)民族。

大家都是口頭說(shuō)說(shuō)，哪有誰(shuí)真做啊。里邊這個(gè)細(xì)節(jié)我不重復(fù)了，我相信你們各位都知道逼債的人做了什么樣的行為。這種事情，我說(shuō)開玩笑，法庭怎么判？因?yàn)檫@牽涉到中國(guó)人的宗教。中國(guó)人的宗教就是祖宗，你怎么可以這樣對(duì)一個(gè)人的母親？難怪這些法律的人完全沒(méi)有文化的常識(shí)。

但是我今天的講座不是為了評(píng)論這些。我只是說(shuō)，你看現(xiàn)在網(wǎng)上最熱的事情，它都貫穿了我剛才講的三個(gè)焦點(diǎn)：貧富矛盾，官民矛盾，還有就是性別問(wèn)題，兩性的斗爭(zhēng)。

這個(gè)東西其實(shí)不是現(xiàn)在開始的，古代其實(shí)就有。窮富矛盾，大家知道——“路有凍死骨”；官民矛盾有“只許官放火，不許百姓點(diǎn)燈”。我概括一個(gè)規(guī)律，叫“窮比富好，民比官好，多比少好”。

有一個(gè)電影叫《建國(guó)大業(yè)》，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人——第一，老百姓討厭國(guó)民黨；第二，窮人要反有錢人，打倒地主；第三，這是大部分人的意志。所以今天網(wǎng)絡(luò)上的意識(shí)形態(tài)，在某種程度上叫不忘初心啊。

大家有沒(méi)有看過(guò)巴金的小說(shuō)《家》？你把《家》里所有的人物按年齡排一個(gè)表，你就發(fā)現(xiàn)，比覺新大的都是壞的，比覺新小的都是好的——原來(lái)是一個(gè)進(jìn)化論的圖解。

曹禺有個(gè)戲叫《日出》，你按《日出》里人物的經(jīng)濟(jì)收入排表，最有錢的是金八、潘月亭，中間陳白露，下面窮的是黃省三、小東西。你排了表就發(fā)現(xiàn)了：以陳白露為界線，比陳白露有錢的全是壞的，比陳白露窮的全是好的。

《日出》劇照 天津人民藝術(shù)劇院演出

“有錢的人是壞的、窮人是好的”這種意識(shí)形態(tài)，在我們今天的網(wǎng)上，而且?guī)资�年�?lái)是非常根深蒂固的，所以在1949年以后它延續(xù)。

當(dāng)然，“多比少好”也延續(xù)。大家知道，多總比少好，這個(gè)太容易理解。

唯獨(dú)一個(gè)東西要改，什么呢，就是“民比官好”。不行，因?yàn)楣贀Q了，官換成新中國(guó)了。所以到了1949年以后，我們這個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)面臨著一個(gè)巨大的任務(wù)，就是要扭轉(zhuǎn)“民比官好”的這么一個(gè)思維定勢(shì)跟意識(shí)形態(tài)規(guī)律。

當(dāng)時(shí)用了三個(gè)方法扭轉(zhuǎn)。第一個(gè)，當(dāng)時(shí)的官，50年代的官，生活水平跟老百姓差得不多，這是真的，我見過(guò)。我自己親戚也有做官的，家具都是國(guó)家給的，上面釘一個(gè)牌子。艱苦樸素這點(diǎn)現(xiàn)在是比較難做到，那個(gè)時(shí)候是真做到。不過(guò)最近好像又在往這個(gè)方向努力。

第二個(gè)，就是廢掉這個(gè)“官”字。曾經(jīng)有一段時(shí)間你看不到這個(gè)“官”字了。大家改叫什么？領(lǐng)導(dǎo)、同志。還有什么？干部，干部是第三人稱的時(shí)候才叫，當(dāng)面你也不會(huì)叫“喂，劉干部”。公仆，這個(gè)都是說(shuō)說(shuō)的了，最多的是同志、領(lǐng)導(dǎo)這樣的。但是真的不用“官”。

我記得我80年代初去采訪陳企霞，他當(dāng)初在延安做《解放日?qǐng)?bào)》文藝版副主編，跟丁玲一起被打成“反黨集團(tuán)”。他受了幾十年的迫害，50年代初就是“反黨集團(tuán)”。我們很同情他。其中有個(gè)研究生說(shuō)了一句話，講到“當(dāng)局”，用了這么兩個(gè)字。沒(méi)想到關(guān)了多少年牢放出來(lái)的陳企霞同志，當(dāng)場(chǎng)就喝令我們，說(shuō)你們這些年輕人，當(dāng)時(shí)我們還年輕，你們這些年輕人不要口口聲聲說(shuō)“當(dāng)局”。大家明白，他的意思就是說(shuō)“當(dāng)局”是指稱國(guó)民黨的，你不能用來(lái)形容今天的政府。

還有，我再舉個(gè)例子。我有一次跟王蒙一起做節(jié)目，也是做《鏘鏘三人行》。其中提到周揚(yáng)曾經(jīng)在運(yùn)動(dòng)當(dāng)中迫害別人的時(shí)候，我就講了一句話，我說(shuō)周揚(yáng)在這么做的時(shí)候，他會(huì)不會(huì)也有仕途的考慮？王蒙就說(shuō)了，他說(shuō)在周揚(yáng)的詞典里，根本沒(méi)有“仕途”這兩個(gè)字。大家明白這個(gè)話的意思沒(méi)有？就是說(shuō)當(dāng)時(shí)的干部，他的路線斗爭(zhēng)、他做很多事情，可是他不會(huì)有我們今天想的做官將來(lái)的前途問(wèn)題。

現(xiàn)代的語(yǔ)言學(xué)說(shuō)明詞會(huì)改變內(nèi)容的。多少年不用“官”這個(gè)字眼，那五六十年代經(jīng)過(guò)的人你真的沒(méi)有官員這個(gè)概念，所以一度改名詞是蠻起效果的。當(dāng)然更起效果的就是我們今天要講的主題，叫作定義人民。

我曾寫過(guò)一篇文章，叫《三眾四民》。“三眾”就是大眾、群眾、民眾，“四民”就是國(guó)民、人民、公民跟網(wǎng)民。其實(shí)還不只四民，還有可以值得談的是臣民跟良民。當(dāng)然還有草民、賤民。

臣民很有意思。聽上去這像一個(gè)負(fù)面詞，其實(shí)它當(dāng)初是一個(gè)中性或者正面詞。葛洪就說(shuō)，普天率土，莫非臣民。我們今天在講房產(chǎn)70年產(chǎn)權(quán)的時(shí)候，都知道普天之下，莫非王土。其實(shí)接下來(lái)它都是臣民，那個(gè)時(shí)候，“臣民”沒(méi)有什么錯(cuò)。

其實(shí)現(xiàn)在這個(gè)地球上有很多國(guó)家的人都還是臣民。大家知道剛發(fā)生恐襲的瑞典、日本、英國(guó)，凡是君主立憲制的國(guó)家的民眾，他們都覺得他們是臣民。只要這個(gè)國(guó)家的名字叫什么王國(guó)、帝國(guó)的，他就是臣民。

但是在我們的字眼里面，臣民現(xiàn)在變成了一個(gè)負(fù)面詞。你去查字典，都說(shuō)這個(gè)代表了屈從、代表了服從，等等等等。妙得很。

良民也是。良民原來(lái)韓非子用的時(shí)候，它也是一個(gè)好詞。我們今天聽到良民，大家都想到日本人，對(duì)不對(duì)？“八格牙路，良民證拿出來(lái)”。日本人做了很復(fù)雜的工程，搞了一個(gè)良民證的計(jì)劃。今天要是在座某人領(lǐng)導(dǎo)夸你說(shuō)你是個(gè)良民——你們別笑，江蘇有一個(gè)縣，我新找出來(lái)的，在2010年還是2009年的時(shí)候推廣了一個(gè)良民評(píng)選計(jì)劃。

它的評(píng)選是這樣的：如果你能夠?yàn)榈胤缴险猩桃��?cái)，加20分；如果撿到錢交上去，加10分；如果不交電話費(fèi)，扣20分；如果黨內(nèi)警告，扣30分。真推行過(guò)。當(dāng)代的，就是現(xiàn)在的，推行過(guò)這樣一個(gè)良民計(jì)劃。當(dāng)然沒(méi)有全部推廣，這是江蘇某縣，你們很容易查得到的。

我在講“人民”這個(gè)詞的時(shí)候，需要把它跟幾個(gè)相關(guān)的詞做區(qū)別。第一個(gè)相關(guān)的詞就是“大眾”。民眾民眾，就是人民大眾。“人民”跟“大眾”有什么區(qū)別呢？做學(xué)問(wèn)的一查，原來(lái)大眾這個(gè)詞，雖然古代就有了，但是不大通用，真正進(jìn)入現(xiàn)代政治社會(huì)是日語(yǔ)漢字，而它進(jìn)來(lái)的時(shí)候是一個(gè)中性和帶負(fù)面的字。

大眾的提法有三種不同的看法。第一種看法大家很熟悉，就是魯迅的看法。大眾在一個(gè)黑房子里睡著了，他們就這么會(huì)慢慢地死去，而我們要把他們叫醒。大家記得魯迅講的這個(gè)比喻吧。當(dāng)然有人跟他說(shuō)你要把他叫醒，魯迅說(shuō)萬(wàn)一我叫了以后他們醒了，可是沒(méi)有門，只有一個(gè)窗，那他們不是更痛苦嗎？這是魯迅一輩子的悲觀主義的啟蒙觀。

魯迅在景云里寓所書房，《良友畫報(bào)》記者梁得所攝于1928年

但是在這個(gè)比喻當(dāng)中，大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，世人皆醉我獨(dú)醒，大眾是一個(gè)被喚醒的對(duì)象。而喚醒大眾的不是大眾，那是什么呢？我們今天客觀地來(lái)說(shuō)，就是精英，就是知識(shí)分子，也包括早期的國(guó)民黨、共產(chǎn)黨，所有這些人當(dāng)時(shí)都是精英。

當(dāng)時(shí)的人數(shù)懸殊是非常厲害的。我教現(xiàn)代文學(xué)，我一直跟學(xué)生講，魯迅他們那個(gè)時(shí)候四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)人口，識(shí)字的人、小學(xué)程度的，只有10%，就是五千萬(wàn)。而這個(gè)五千萬(wàn)里面，只有10%的人是讀新文學(xué)的，另外90%的人是讀鴛鴦蝴蝶派的。

也就是說(shuō)，在當(dāng)時(shí)讀魯迅、讀巴金、讀郁達(dá)夫、讀謝冰心，不管你是讀誰(shuí)的，這些人只有幾百萬(wàn)人，在整個(gè)中國(guó)人口里面他們只有1% 、2%。按照后來(lái)“文革”的語(yǔ)言，他們是“極少數(shù)一小撮”。

但這個(gè)極少數(shù)一小撮改變了中國(guó)的整個(gè)的發(fā)展方向。中國(guó)后來(lái)的發(fā)展是沿著新青年這個(gè)方向走的。你不管后來(lái)國(guó)共分裂，就算他們?nèi)�加在一起都是人口的極少數(shù)。這是在文化程度上來(lái)規(guī)定的。這個(gè)當(dāng)然跟今天的情況是完全不可同日而語(yǔ)。今天的網(wǎng)民有七億多，這個(gè)人數(shù)是非常嚇人的。

直到1966年毛主席接見紅衛(wèi)兵的時(shí)候，大家記住這個(gè)數(shù)字，全中國(guó)的小學(xué)生有一億多，中學(xué)生一千多萬(wàn)。所以他北京八次接見，差不多把全國(guó)的中學(xué)生都洗了一遍。那時(shí)候全中國(guó)大學(xué)生只有六十幾萬(wàn)。

今天是什么數(shù)字？今天小學(xué)生還是一億多，中學(xué)生也有一億多，大學(xué)生有兩三千萬(wàn)。大家知道接下來(lái)就七百九十幾萬(wàn)大學(xué)生要畢業(yè)了，面臨巨大的就業(yè)壓力。僅大學(xué)畢業(yè)生就有七百多萬(wàn)，全世界罕見。

但是你看看，這等于說(shuō)中國(guó)過(guò)去的文化人口是個(gè)金字塔，現(xiàn)在是一根柱子。哪天變成這樣倒金字塔了？小學(xué)生越來(lái)越少，大學(xué)生越來(lái)越多了，臺(tái)灣現(xiàn)在就是這個(gè)樣子，考不上大學(xué)是很難的了。

剛才說(shuō)了第一種觀點(diǎn)，魯迅認(rèn)為大眾是被精英喚醒的。第二種觀點(diǎn)來(lái)自瞿秋白。大家知道瞿秋白，共產(chǎn)黨第二任高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。他說(shuō)你們這些知識(shí)分子，第一，你們用的語(yǔ)言都是歐化的；第二，你們用來(lái)喚醒大眾的是錯(cuò)的。大眾是革命的主力，大眾是最好的文藝，因此不是你喚醒大眾，是大眾要救你的問(wèn)題。

這是瞿秋白的觀點(diǎn)，30年代就提出來(lái)的。當(dāng)然后來(lái)瞿秋白也是死得很慘。一方面被國(guó)民黨殺害，另一方面因?yàn)樗麑懙摹抖嘤嗟脑挕�，很精英的一篇文章，被認(rèn)為是叛徒很多年。

瞿秋白1931年手稿

今天我們知道我們現(xiàn)在面臨的是一個(gè)文化工業(yè)，這個(gè)文化工業(yè)對(duì)大眾又是另外一種命名、另外一種定義。當(dāng)然了，現(xiàn)在Hello kitty的人當(dāng)然是多過(guò)一般的知識(shí)分子。

但是還有第三種觀點(diǎn)，那是梁實(shí)秋。梁實(shí)秋說(shuō)好的藝術(shù)永遠(yuǎn)只屬于少數(shù)人。《紅樓夢(mèng)》永遠(yuǎn)只有少數(shù)人欣賞，永遠(yuǎn)， forever，也不是千年了，萬(wàn)年都是這樣。他說(shuō)當(dāng)你大眾能夠欣賞一個(gè)東西的時(shí)候，少數(shù)人能夠欣賞到更好的東西，大眾永遠(yuǎn)追不上。

這是三種完全不同的觀點(diǎn)。但不管怎么樣，大家發(fā)現(xiàn)，這三種觀點(diǎn)的“大眾”，就像我們今天用的“大眾”，它是一個(gè)文化概念，它不是一個(gè)人民概念。所以今天有很多人偷換概念，像郭敬明他們說(shuō)他們受“人民”歡迎，不對(duì)，那是受“大眾”歡迎。大家有沒(méi)有明白？

第二個(gè)關(guān)鍵詞，“人民群眾”。這個(gè)就更關(guān)鍵了。我們一般講民眾民眾，人民群眾。那“人民”跟“群眾”有啥關(guān)系、有什么分別呢？大家有想過(guò)沒(méi)有？比方說(shuō)我們現(xiàn)在一個(gè)房間里面，有600個(gè)人在這里，600個(gè)都是“公民”，600個(gè)都是“人民”嗎，還是600個(gè)都是“群眾”？

群眾的對(duì)立詞是什么？領(lǐng)導(dǎo)。那領(lǐng)導(dǎo)是人民嗎？假定我們現(xiàn)在600個(gè)人里邊550個(gè)是群眾，那就有50個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)不對(duì)？假定我們這里沒(méi)有階級(jí)敵人，都是人民，那這50個(gè)是不是人民？是？不是？你看，思想混亂了吧，思想混亂了吧。

簡(jiǎn)單的說(shuō)法，“人民”等于“群眾”加“干部”。“人民”跟“公民”什么關(guān)系呢？跟“國(guó)民”是什么關(guān)系呢？就是“公民”、“國(guó)民”減掉“敵人”，等于“人民”。這個(gè)是非常非常重要的關(guān)鍵。因?yàn)?ldquo;人民”這個(gè)概念它原來(lái)的一個(gè)定義，它的對(duì)立詞是“皇家”。在英國(guó)就不講“人民”，法國(guó)才講“人民”。

在香港，我們最知道了，賣房子怎么賣得好？你不能說(shuō)我是People’s House. No way. You have to say royal�；始�。明明在粉嶺、上水不知道哪個(gè)角落里，都是皇家俱樂(lè)部、皇家宮殿。而且換成中文，就是什么龍啊、御啊、帝啊，搞一大堆。這些都是沒(méi)有人民覺悟的人才起出來(lái)的名字。

香港某地產(chǎn)商廣告（圖片來(lái)源：圖蟲網(wǎng)）

我們北京、上海、杭州的房子我不知道怎么樣叫�，F(xiàn)在有沒(méi)有人賣一個(gè)新樓叫人民莊園的，人民公社的？

但是我記得那個(gè)時(shí)候我認(rèn)識(shí)的親戚，非常興奮地到我家里來(lái)，發(fā)生什么事了？他說(shuō)我“敵性內(nèi)處”了。有人聽得懂這句話嗎？什么叫“敵性內(nèi)處”？就是說(shuō)他是敵我矛盾性質(zhì)，按人民內(nèi)部矛盾處理。下面還有一橫：帽子拿在群眾手里。

哎呀，我這個(gè)舅舅是樂(lè)得……天哪，他整個(gè)人生就獲救了。因?yàn)樗�是一個(gè)小業(yè)主，這種小業(yè)主在解放前剝削工人階級(jí)、剝削勞動(dòng)人民，本來(lái)應(yīng)該算作敵人。可是因?yàn)樗��?ldquo;文革”當(dāng)中表現(xiàn)好，被打被罵不反抗，從來(lái)不寫反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)，還檢舉揭發(fā)他的老婆。所以最后造反派給他審定，說(shuō)，好，你雖然是敵我矛盾，但是我們給你寬大，按人民內(nèi)部矛盾處理。一橫：帽子拿在群眾手里。他那個(gè)高興呀。

當(dāng)年很多人求的就是這個(gè)，巴金也是。很多人求的就是“敵性內(nèi)處”，就是說(shuō)，你是不是屬于人民的一員。當(dāng)然現(xiàn)代法治觀念來(lái)說(shuō)，很簡(jiǎn)單，人民是個(gè)政治概念，公民是個(gè)法律概念，把你踢出人民就是因?yàn)槟惴缸�，�?duì)不對(duì)？

但是那個(gè)時(shí)候不是這樣。人民怎么可以被排除？第一，可以根據(jù)你的出生血統(tǒng)排除。你是地主的兒子，你是富農(nóng)的老婆，你是資本家家里的什么人，你就可以排除。第二，根據(jù)你的財(cái)產(chǎn)就可以排除。第三，還可以根據(jù)你的思想加以排除。你來(lái)開個(gè)會(huì)，進(jìn)來(lái)的時(shí)候是人民，出去就是敵人了。因?yàn)闀?huì)上已經(jīng)給你進(jìn)行了批判了。大家看過(guò)《芙蓉鎮(zhèn)》，大家都知道嘛。所以每一次開會(huì)的時(shí)候，進(jìn)來(lái)是人民，出去是敵人了。

電影《芙蓉鎮(zhèn)》劇照

我特別去查《辭海》，才知道原來(lái)在中國(guó)古代就有，《管子》里就有。但是仔細(xì)一看，人民的定義是什么？在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，凡跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨抵抗日本鬼子的就是人民。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，能跟著共產(chǎn)黨打倒蔣介石反動(dòng)派的就是人民。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，能跟著共產(chǎn)黨建設(shè)社會(huì)主義的就是人民。大家找出了規(guī)律沒(méi)有？

現(xiàn)在我有時(shí)候去一個(gè)地方買東西辦事，那個(gè)服務(wù)員態(tài)度很差，有時(shí)候火大的時(shí)候，也是書生氣，看到它上面掛著“為人民服務(wù)”，我就說(shuō)你這個(gè)怎么這么。我等了半天了，你在旁邊打毛線、玩手機(jī)，都不理我，你們不是寫“為人民服務(wù)”的嗎？

他怎么回答我——你就一個(gè)人，你是人民嗎？

這話說(shuō)得也對(duì)�！掇o海》里都有規(guī)定，沒(méi)有任何一個(gè)人可以說(shuō)他是人民。請(qǐng)記住，人民，它是一個(gè)群體概念。這句話說(shuō)得很厲害。我不知道它實(shí)際上是怎么樣，反正他說(shuō)沒(méi)有一個(gè)人是人民。所以它是個(gè)群體概念，它是個(gè)政治概念，不是個(gè)法律概念。它是一個(gè)無(wú)形的概念。

“公民”是有形的概念。我本來(lái)有個(gè)誤解，我以為一個(gè)人犯了罪，剝奪政治權(quán)利，也就不是公民了。你們知道一個(gè)人剝奪了政治權(quán)利以后還是不是公民？還是公民。哇，你們?cè)趺捶ㄖ斡X悟這么高。他不是“人民”了，對(duì)不對(duì)？

剝奪了政治權(quán)利以后，據(jù)說(shuō)他還是公民，為什么呢？因?yàn)槿绻�你宣布他不是公民的話，你的管轄�?quán)就有問(wèn)題了。你不可以判他刑了，他不在你的管轄范圍內(nèi)了。原來(lái)“公民”這么厲害。

你看那些公知就喜歡公民，為什么？因?yàn)樗�可以拿�?lái)做擋箭牌。因?yàn)閯儕Z政治權(quán)利我還是公民。“公民”是一個(gè)比較死的東西，“人民”，剛才講了，是比較橡皮筋的一個(gè)東西。

我們?cè)诰W(wǎng)上是做公民呢，還是做人民？這是我想提出的一個(gè)問(wèn)題。我有時(shí)候覺得我們應(yīng)該做公民，因?yàn)楣�民指兩大點(diǎn)：我們有我們的權(quán)利，我們有我們的義務(wù)。如果我們犯法，我們?cè)诰W(wǎng)上做了錯(cuò)事，我們受懲罰。

而且別有用心的西方帝國(guó)主義者也是這樣說(shuō)的。他們把網(wǎng)民翻譯成netizen，citizen改過(guò)來(lái)的，不單單用netuser。他說(shuō)是netizen，那就是跟citizen是一樣的，好像它是不能被剝奪的。

可是今天呢，我又發(fā)現(xiàn)我們?cè)诰W(wǎng)上又有人民”的責(zé)任，又有可能是人民的誤區(qū)。誤區(qū)是什么呢，就是我們那個(gè)思維習(xí)慣。多少年來(lái)斗爭(zhēng)的力量都在，一看到一個(gè)壞的東西，我們就理直氣壯地出來(lái)給它加上一個(gè)帽子。在現(xiàn)實(shí)中做不到，我們就在網(wǎng)絡(luò)上把他開除出去，把他變成敵人。“人民”的這個(gè)對(duì)面詞是“敵人”。

今天的中國(guó)人在網(wǎng)上做得非常地容易，最簡(jiǎn)單的就是給你戴一個(gè)帽子。有時(shí)候在我的微博上來(lái)了兩個(gè)小兄弟。他們開始都說(shuō)我很好，很快他們不說(shuō)我好了。他們就說(shuō)互相之間不好，然后互相罵，你這個(gè)五毛。你看，給人家戴個(gè)帽子，五毛，就把人家推出這個(gè)人民界限了。五毛倒過(guò)來(lái)，說(shuō)你是公知——“公知”也變成罵人了。

過(guò)一陣，公知又說(shuō)，你不僅是五毛，你改了也沒(méi)用，你是小粉紅。網(wǎng)絡(luò)上的階級(jí)斗爭(zhēng)用的就是當(dāng)年的這個(gè)。它用你的思想來(lái)給你定罪、定身份，然后把你排除掉。它不管你講的是什么。你講趙薇好、趙薇不好，它都不管，它先給你排一個(gè)身份。到時(shí)候還能人肉，把你搜出來(lái)。

我這個(gè)真是說(shuō)不好。我?guī)е�一個(gè)問(wèn)題提給大家，就是在網(wǎng)上，我們是一個(gè)公民，我們有不可開除的權(quán)利、不可避免的義務(wù)。但是在中國(guó)的語(yǔ)境下，我們又都是人民，希望是不要被人開除掉。而且我們要懷疑人民的權(quán)利、界定人民的權(quán)利也應(yīng)該屬于人民，而不是屬于少數(shù)人。只有這樣，人民才是真正地成它原來(lái)的定義，就是跟君主立憲對(duì)立的這么一個(gè)定義。

人民在法律上是我們憲政的主體，它是一切授權(quán)，最高法，至少在名義上。所以在網(wǎng)絡(luò)上我們要用這么一個(gè)東西。但我們又要警惕過(guò)去這么多年的慣性跟教訓(xùn)，就因?yàn)橐稽c(diǎn)事情就把人家排除出去。排除少數(shù)人的目的是為了多數(shù)人恐懼，或者說(shuō)得好聽，是為了多數(shù)人團(tuán)結(jié)。

大家去看福柯的《瘋癲與文明》就知道，人類任何階段怎么界定病人。就是大部分所謂正常人的日常事務(wù)，最重要的事情就是怎么來(lái)界定病人，少數(shù)異端的人。

另外我也看到一個(gè)現(xiàn)象，在網(wǎng)絡(luò)上我們仇富，我們討厭有錢人。在網(wǎng)絡(luò)上，我們看到官員會(huì)非常地反感——這不一定正確。大家知道為什么反腐這么重要，反腐反的是什么？就是有錢的官。而且我們最感興趣的是貪官的情人。那不就是有錢的、官員的、sex的問(wèn)題三合一？這個(gè)叫三結(jié)合。

我們?nèi)粘５膽嵟�，其�?shí)解剖出來(lái)是有一些最基本的元素的。所以在網(wǎng)絡(luò)上我們仇富，我們仇官，我們也推崇贊成多數(shù)�？墒窃谧�每一位仔細(xì)再想一想，要是在生活當(dāng)中呢？生活當(dāng)中我們誰(shuí)不想多賺錢呢？生活當(dāng)中你要是碰到你的領(lǐng)導(dǎo)，你會(huì)討厭他、你敢討厭他嗎？你通常覺得他一笑一說(shuō)話都很有風(fēng)度對(duì)不對(duì)？你走到外面，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的車跟旁邊的人擦了，在網(wǎng)絡(luò)上你就是幫旁邊那個(gè)下崗工人對(duì)吧�？墒且�是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，正好是你單位的領(lǐng)導(dǎo)，你怎么做�。�

還有，在網(wǎng)絡(luò)上我們都支持大多數(shù)，可是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們不是誰(shuí)都想做精英嗎？

所以這就是我們最吊詭的地方。我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上仇富、仇官、支持大多數(shù)。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中想發(fā)財(cái)、想升官、想做精英、想做特別的人。這個(gè)矛盾是我們每個(gè)人的矛盾，也是我們身為人民、公民和網(wǎng)民的內(nèi)在矛盾。

謝謝大家。