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世人皆知陽(yáng)明先生“知行合一”,其書(shū)法作品知多少?

1月8日,正在紹興博物館展出的王陽(yáng)明“圣賢之道——陽(yáng)明的故事”書(shū)法作品展覽中,上海博物館兩件館藏文物、浙江省博物館另兩件館藏文物將換展。而浙江省博物館藏王陽(yáng)明的行書(shū)《奉壽西岡羅老先生尊丈》已于2017年12月13日換展。“澎湃新聞”(www.thepaper.cn)獲悉,此次展覽以王陽(yáng)明的生平和思想解讀為主線(xiàn),以其書(shū)法作品及拓片展示為輔線(xiàn),集中展示王陽(yáng)明不負(fù)初心的一生及其“知行合一”的心學(xué)理念,這也是國(guó)內(nèi)首次舉辦的王陽(yáng)明個(gè)展。

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王陽(yáng)明(1472—1529)

王陽(yáng)明名守仁,字伯安,浙江紹興府余姚人。明代思想家、軍事家、教育家。因曾筑室會(huì)稽山陽(yáng)明洞,世稱(chēng)陽(yáng)明先生。

2017年是王陽(yáng)明誕辰545周年,再加上,紹興為王陽(yáng)明故里,王陽(yáng)明的心學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華。紹興博物館經(jīng)過(guò)兩年多籌備策劃的“圣賢之道——陽(yáng)明的故事”特展目前正在紹興博物館書(shū)畫(huà)一廳內(nèi)展出。展覽以王陽(yáng)明的生平和思想解讀為主線(xiàn),以其書(shū)法作品及拓片展示為輔線(xiàn),集中展示王陽(yáng)明不負(fù)初心的一生及其“知行合一”的心學(xué)理念。這也是國(guó)內(nèi)首次舉辦的王陽(yáng)明個(gè)展。

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展覽海報(bào)

展覽中展出王陽(yáng)明先生書(shū)法作品、拓片及著作共50余件(組),其中一級(jí)文物近10件。參展文博單位多至30余家,有多家國(guó)家級(jí)和一級(jí)博物館加盟。其中故宮博物院藏《龍江留別詩(shī)卷》、廣東省博物館藏《驄馬歸朝詩(shī)敘詩(shī)卷》、湖北省博物館藏《良知四絕詩(shī)卷》、浙江省博物館藏《奉壽西岡羅老先生詩(shī)卷》等著名作品,都是首次亮相。

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《奉壽西岡羅老先生詩(shī)卷》浙江省博物館藏

展覽共分“立圣人之志”、“悟圣人之道”、“行圣人之行”、“傳圣人之學(xué)”、“成圣人之事”五個(gè)單元。

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寓贛州上海日翁手札局部1 余姚市文物保護(hù)管理所藏

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寓贛州上海日翁手札局部2 余姚市文物保護(hù)管理所藏

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寓贛州上海日翁手札局部3 余姚市文物保護(hù)管理所藏

第一單元“立圣人之志”,講述陽(yáng)明先生少年立志“學(xué)做圣賢”,陽(yáng)明在樹(shù)立小目標(biāo)后,又幾經(jīng)曲折反復(fù),最終堅(jiān)定學(xué)做圣賢的決心。

第二單元“悟圣人之道”,講述陽(yáng)明先生被貶謫龍場(chǎng),歷經(jīng)百死千難,最終悟出圣賢之道的根本在于認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的良知。他因此提出“知行合一”“致良知”,建構(gòu)起陽(yáng)明心學(xué)的理論體系。

第三單元“行圣人之行”,以陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道之后的仕途為線(xiàn)索,展現(xiàn)陽(yáng)明先生“知行合一”思想在政治、軍事活動(dòng)中的應(yīng)用與實(shí)踐,為明王朝建立不世功勛。

第四單元“傳圣人之學(xué)”,以陽(yáng)明先生的講學(xué)活動(dòng)和陽(yáng)明心學(xué)形成的幾個(gè)重要節(jié)點(diǎn)的故事,闡述心學(xué)的發(fā)展、內(nèi)涵和廣泛傳播。

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《楷書(shū)客座私祝冊(cè)》浙江省余姚博物館藏

第五單元“成圣人之事”,以立德、立功、立言的圣賢標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,陽(yáng)明生前立功、立德、立言堪稱(chēng)圣賢。陽(yáng)明去世之后,其弟子、后學(xué)進(jìn)一步發(fā)展傳播陽(yáng)明心學(xué),影響至今。為更好的表達(dá)陽(yáng)明文化,本次展覽的展陳設(shè)計(jì)也別具一格。在展覽色調(diào)上,博物館以松柏雅綠色作為展板的主色調(diào),把安徽博物院的“清吳桂畫(huà)王守仁年譜全冊(cè)圖”和“鄒守益王陽(yáng)明年譜圖冊(cè)”作為展覽主要的設(shè)計(jì)元素,合理地分隔展線(xiàn)和布局,在有限的空間中設(shè)置古代文人書(shū)房的場(chǎng)景裝置,以體現(xiàn)親民、靈動(dòng)的陽(yáng)明心學(xué),給觀(guān)眾自然、質(zhì)樸的文化氣息。

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《示諸侄》局部上海博物館藏

據(jù)了解,本次換下的作品為上博所藏王陽(yáng)明《示諸侄》、《回軍上杭詩(shī)軸》!妒局T侄》為正德十二年(1517)四月,王陽(yáng)明在贛州討伐南贛諸寇期間,為家族子弟而作,勉勵(lì)數(shù)位侄兒“須以仁禮存心,以孝弟為本,以圣賢自期,務(wù)在光前裕后”?梢(jiàn)王陽(yáng)明十分重視對(duì)子侄輩的教育,諄諄告誡之意,溢于言表。

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《回軍上杭詩(shī)軸》上海博物館藏

《回軍上杭詩(shī)軸》也是書(shū)于正德十二年,王陽(yáng)明于正月至贛平寇,四月班師,駐軍上杭。詩(shī)中提及的梁郡伯,即曾任紹興知府的梁?jiǎn),梁(jiǎn)淘瓰樯虾既耍赎?yáng)明駐軍上杭,因雨而止于南泉庵,梁?jiǎn)虜y酒來(lái)會(huì),陽(yáng)明即席賦此詩(shī)。

陽(yáng)明書(shū)法實(shí)得王羲之骨髓,用筆勁挺瀟灑,骨力峻拔,筆意酣暢,遒邁沖逸,韻氣超然。

換上作品為上海博物館藏的《與胡時(shí)振書(shū)卷》、浙江省博物館館藏的《守歲詩(shī)序》、《玉巖題壁》。

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《與胡時(shí)振書(shū)卷》局部上海博物館藏

胡鐸,字時(shí)振,浙江余姚人,比王陽(yáng)明年長(zhǎng)一歲,兩人交往討論頗多!杜c胡時(shí)振書(shū)卷》書(shū)于正德十六年(1521)六月王陽(yáng)明第五次上疏乞求歸省至八月到家期間,信中有與胡鐸相與講論之意。此札書(shū)法勁健遒逸,運(yùn)鋒如劍,有文德武功雙全氣象。

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《守歲詩(shī)序》浙江省博物館館藏

此件為《清拓王守仁王世禛雜題拓本冊(cè)》,本頁(yè)右半部分即《守歲詩(shī)序》局部。嘉靖五年(1526)歲暮,董沄來(lái)會(huì)稽,陽(yáng)明與之同守除夕,乃作此守歲詩(shī)。董沄,字復(fù)宗,一字子壽,號(hào)蘿石,晚號(hào)從吾道人,浙江海鹽人。善詩(shī)文。68歲游會(huì)稽時(shí)聽(tīng)王陽(yáng)明講“良知”,如大夢(mèng)初醒,執(zhí)意從王講學(xué),并以自己早年之作不足存。

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《玉巖題壁》浙江省博物館館藏

忘歸巖,俗稱(chēng)東巖,在通天巖中,通天巖又名玉巖,在江西贛州市西北。正德十五年(1520)六月,王陽(yáng)明至贛,偕講學(xué)門(mén)人,窮巖谷之勝,坐而忘歸。此為八月八日,王陽(yáng)明于通天巖訪(fǎng)鄒守益、陳九川諸子時(shí)所作。

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展覽中的文化創(chuàng)意品

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展覽現(xiàn)場(chǎng)

據(jù)悉,本次展覽將持續(xù)之2018年2月28日。

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