林躍平·藝術(shù)簡(jiǎn)介
字十耳。號(hào)五孚堂。
生于福建漳州市東山島。定居北京。
畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院研究生班。
中國(guó)美協(xié)會(huì)員
國(guó)家一級(jí)美術(shù)師
韓國(guó)慶熙大學(xué)客座教授
北京五孚堂水墨書院院長(zhǎng)、策展人。
《納福圖》
風(fēng)流才子林躍平與他的“第一鐘馗”
王藝（時(shí)代美術(shù)館館長(zhǎng)）
林躍平，字十耳。老家福建漳州。雖生長(zhǎng)于南方，卻養(yǎng)成了北方漢子的性子，且儀容大氣、性格豪爽、行為不羈，完全看不到半點(diǎn)南方男人敏感細(xì)膩的心思。他現(xiàn)居于北京，從業(yè)于書畫篆刻，而引起世人關(guān)注的是他筆下栩栩如生的鐘馗形象頗入人心。他所繪的《鐘馗系列》不只多次發(fā)表于我國(guó)重要的期刊雜志上，還被媒體稱之為“當(dāng)代第一鐘馗”，而后此稱號(hào)逐漸沿用到他人本身，躍平初聽時(shí)只是付之一笑，而后聽之任之，再后來索性自刻一枚“當(dāng)代第一鐘馗”的印章來用。
《神威圖》
林躍平這種不拘泥于小節(jié)的性子其實(shí)和他筆下的鐘馗頗為相似。“鐘馗，生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇異；然而卻是個(gè)才華橫溢、滿腹經(jīng)綸的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直，肝膽相照。”傳說他是出現(xiàn)于唐明皇病夢(mèng)中的一個(gè)大鬼，只因其驅(qū)逐了在夢(mèng)中纏于唐明皇不放的小鬼，而得以正氣形象。
《浩然神威圖》
隨著鐘馗?jìng)髡f被家喻戶曉，鐘馗的形象也被社會(huì)各界所尊崇，象征正義的“正氣神”、納財(cái)安福的“武財(cái)神”、驅(qū)邪鎮(zhèn)宅的“門神”等形象也隨之現(xiàn)于世上。最早繪制鐘馗形象的應(yīng)當(dāng)是畫圣吳道子，他在唐明皇夢(mèng)醒之后奉命描其夢(mèng)境，繪成《鐘馗捉鬼圖》，作品恍如畫圣親臨唐明皇的夢(mèng)境，其筆下的鐘馗形象也成為了最早的鐘馗畫。而后，五代的梁楷、宋代的馬遠(yuǎn)、元代龔開、明代戴進(jìn)、清代金農(nóng)、近現(xiàn)代吳昌碩、范曾等人筆下的鐘馗形象風(fēng)貌各異、筆墨各有所長(zhǎng)。
《正氣納�！�
當(dāng)代以“鐘馗”為繪畫母題的畫家也不在少數(shù)，林躍平自是其中的佼佼者。他筆下的鐘馗形象豪放而不張揚(yáng)、姿態(tài)萬千而不重復(fù)，讓人看了一眼即再難忘。林躍平的筆下，斗方、橫幅、長(zhǎng)卷之上都可展現(xiàn)鐘馗的萬千姿態(tài)。
《子樂圖》
正氣長(zhǎng)壽、運(yùn)財(cái)納福、神威正氣、嫁妹送子、讀書殺鬼等主題也在不停地變換。隨著主題的變換，鐘馗也表現(xiàn)出人欲的喜怒哀樂。雖然我們從林躍平的字“十耳”上面以及他的個(gè)人美術(shù)館的博客之中發(fā)現(xiàn)他有他個(gè)人虔誠的信仰，但是他并沒有因?yàn)榉鹪谛闹卸笥伊怂匀藶楸镜暮诵膭?chuàng)作觀，否則鐘馗的神鬼形象焉能表現(xiàn)出人之常情。
《善信圖》
鐘馗諸多形象在林躍平扎實(shí)的功底之下應(yīng)運(yùn)而生。說到用筆，林躍平不似吳道子那般遒勁有力，而如梁楷那般肆意揮灑、任意而為；形象也不似吳道子筆下的形象那般飄然若仙，而是有血有肉的真實(shí)漢子，仿若一位驚天地、泣鬼神的英雄立于觀者的面前。尤其那幅《回望太平》，我們總是可以看到梁楷先生的《潑墨仙人圖》的影子，可見，他在研究前人的成果之上所下的功夫。提到用墨，林躍平的人文情懷無一不露地體現(xiàn)了出來。
《正威風(fēng)》
濃、淡、干、濕盡顯墨色古法；水墨交融、不施以顏色；大寫意水墨的創(chuàng)作手法將水墨控制得當(dāng)，說不好是水得了墨的形，還是墨得了水的意；如此揮灑之下的形象更顯自然空靈，進(jìn)而樹立了鐘馗至真、至善、至美的形象特征。讓這位貌似兇神惡煞，實(shí)則善良慈愛的形象更加得到世人的尊崇與敬佩，達(dá)到了中國(guó)人物畫形神兼?zhèn)�、以神傳情的境界�?/p>
《仗劍驅(qū)邪》
林躍平取得今天如此輝煌的成就與他自身的努力付出是分不開的，我們今天所看到的皆是他幾近萬張鐘馗習(xí)作后的成果，他在不斷地深研中提升自己，集前人之所長(zhǎng)，繪心中之所想，吃得匠人之苦，方自成一派。雖然他不似徐渭那般神經(jīng)，亦不似金農(nóng)那般癲狂，但他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著也是可見一斑。
《紅袍鐘馗》
林躍平的人物畫作品涉獵的內(nèi)容也不單單是鐘馗這一母題，他的羅漢系列、觀音系列等也頗受人們的喜愛。他涉獵的畫科不只人物，他還精于山水。他的山水集儒家天人合一的意境、佛教的禪宗韻味、道家的返璞歸真于一體，他的淋漓灑脫、肆意而活在面對(duì)諸多誘惑而疲于奔命的人群里顯得多么的可貴！他的畫是如此，人亦如此。
《驅(qū)邪圖》
他筆下的人物正氣凜然，他自身亦是正直善良；他筆下的形象是豪放不羈，他自身亦是豪爽大氣；他的繪畫是瀟灑自如，他自身亦是自由無羈……他涉獵的專業(yè)更不局限于繪畫，書法、篆刻也頗有造詣，在整個(gè)業(yè)界也是小有名氣，不得不說林躍平是一位風(fēng)流倜儻的文人才子。
《事事如意》
《運(yùn)財(cái)圖》
《喜從天降》
《醉歸圖》
獲獎(jiǎng)收藏
曾榮獲“和諧中國(guó)2007年度影響力人物”之十大創(chuàng)新人物、德藝雙馨藝術(shù)家稱號(hào)。
被多家藝術(shù)媒體評(píng)為當(dāng)代最具活力的畫家；當(dāng)代最具收藏潛力畫家；不可多得的詩書篆畫全才畫家。
其鐘馗系列作品有＂當(dāng)代第一鐘馗＂美稱。
作品《萬山紅遍》收藏于北戴河中直療養(yǎng)所原國(guó)家主席會(huì)客廳。
作品《浩然正氣》收藏于原全國(guó)政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)。
作品《太師谷》收藏于天津發(fā)改委會(huì)客廳。
作品《鐘馗》曾入選“亞洲水墨藝術(shù)雙年展”。
作品《誘惑·重生》入選第五屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展。（中國(guó)美術(shù)館）
作品《發(fā)潭州》入展全國(guó)第三屆草書作品展。
作品《映日荷花》入展2014第三屆造型藝術(shù)新人展。（中國(guó)美術(shù)館）
作品《穿越》入展2015年第六屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展。（中國(guó)美術(shù)館）
出版物
曾出版《鐘馗畫集》、《中國(guó)文聯(lián)·林躍平畫集》、《林躍平大寫意鐘馗精品》、《黨建》雜志之《翰墨名家林躍平鐘馗專集》、《榮寶齋水墨時(shí)態(tài)·林躍平》、《楊柳青中國(guó)畫范本叢書·林躍平作品精選》、《北京畫壇特色二十家·林躍平鐘馗》、《中國(guó)當(dāng)代名家畫集·林躍平》、《躍近平常心·林躍平藝術(shù)狀態(tài)》、《走進(jìn)名家工作室年跡·林躍平·天馬》、《甲午馬·云》等二十余本作品集。
策劃展覽
曾策劃“當(dāng)代藝術(shù)部落”新人新作展、名家精品展、實(shí)力表現(xiàn)八人中國(guó)畫展、“中國(guó)新水墨風(fēng)向標(biāo)”十人展等。
工作機(jī)構(gòu)；
在北京設(shè)有林躍平藝術(shù)工作室；
北京五孚堂水墨書院；
大連、天津、成都、西寧等地設(shè)有林躍平畫友會(huì)。
