浙江的考古工作者，有個(gè)大困惑，就是漢墓數(shù)量特別多，西漢土坑墓、東漢磚室墓，一挖一大群，然而唐墓特別少，在許多地區(qū)只有個(gè)位數(shù)。漢墓多，唐墓少，安徽、江蘇、山東等地也有類似現(xiàn)象。漢唐盛世，莫非漢代人口特多，唐朝荒蕪一片？這個(gè)問(wèn)題，我終究猜不透。
同樣的西漢土坑墓，紹興、寧波的山地丘陵地區(qū)，墓坑開(kāi)口于基巖之上，即所謂“生土坑”；湖州、嘉興平原地區(qū)的土坑墓，營(yíng)建于人為堆筑的土墩之上，即所謂“熟土坑”。從發(fā)掘技術(shù)的角度，發(fā)現(xiàn)生土坑比較容易，周邊全是巖石，唯獨(dú)有個(gè)方形的凹陷區(qū)域，茅草長(zhǎng)勢(shì)特別茂盛，或者拿根鋼筋來(lái)扎，堅(jiān)硬如巖石者，鋼筋插不下去，忽然有塊地方，鋼筋入土，勢(shì)如破竹，略有經(jīng)驗(yàn)的人也能判斷這里可能有土坑墓。相對(duì)而言，熟土坑的發(fā)現(xiàn)，要困難很多，需要細(xì)致分辨土質(zhì)、土色差異，才能框定墓坑的邊界。
盜墓之風(fēng)，古已有之，于今為烈。何以見(jiàn)得“于今為烈”？古人盜墓，只圖金銀財(cái)寶，西漢土坑墓里常見(jiàn)的壇壇罐罐、鼎盒壺瓿，大概不入法眼。而今人不同，凡經(jīng)他們光顧，墓底如同經(jīng)過(guò)大掃除一般，纖塵不染�，F(xiàn)代人說(shuō)，壇壇罐罐也有歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。各種價(jià)值，歸根結(jié)底，都是經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
如前述，生土坑容易被發(fā)現(xiàn)。紹興的盜墓風(fēng)氣，歷來(lái)較湖州興盛。1998年，我在湖州楊家埠發(fā)掘西漢墓地，墓葬大多完好，工地結(jié)束，出土的壇壇罐罐，層層疊疊，一卡車?yán)煌辍?009年，為配合紹（興）諸（暨）高速公路建設(shè)，我在紹興平水、棲鳧等地發(fā)掘戰(zhàn)國(guó)至西漢墓地，墓葬數(shù)量不少，文物只夠裝一個(gè)蛇皮袋——多年以來(lái)，當(dāng)?shù)乇I墓猖獗，覆巢之下，古墓幾無(wú)完卵。
東漢以降，券頂磚室墓流行，逐漸取代土坑墓成為主流的墓室形式。磚室墓固然氣派，但是比土坑墓更容易被盜掘。所謂“十室九空”，狹義所指，正是漢六朝磚室墓。我不能理解的是，今天有人居然會(huì)把盜墓者描述成身懷絕技的高人，其實(shí)，發(fā)掘磚室墓，本質(zhì)上是體力活，略帶經(jīng)驗(yàn)活的成分。歐陽(yáng)修筆下的賣油翁自嘲“此無(wú)他，唯手熟耳”，是形容手藝人的，但我認(rèn)為，盜墓夠不上手藝活的標(biāo)準(zhǔn)。
宋元明清，年代晚近，墓葬多有明確的地面標(biāo)識(shí)、地形特征，盜掘更無(wú)技術(shù)含量可言。我們不能將目無(wú)法紀(jì)、胡作非為視為本事技能。
浙江省文物鑒定委員會(huì)，是負(fù)責(zé)浙江省內(nèi)盜墓案件司法鑒定的機(jī)構(gòu)。近年盜墓風(fēng)氣日盛，我忝列為文物鑒定委員，有段時(shí)間忙得不亦樂(lè)乎，哪里破獲了盜墓案子，就第一時(shí)間趕赴現(xiàn)場(chǎng)。
多年的竭澤而漁，紹興已無(wú)古墓可盜。盜墓者遂流竄至麗水、衢州、金華等地作案，被抓了現(xiàn)行。我前往現(xiàn)場(chǎng)鑒定，多數(shù)為不起眼的宋元小墓，擱在早些年，古董販子是看不上眼的。有組織的盜墓者，大范圍流動(dòng)作案，所過(guò)之處，古墓不分大小，無(wú)不遭殃。
古墓資源枯竭后，就拿近代墓下手。2015年，嘉興王店沈曾植家族墓被盜——沈曾植是清末民初的大學(xué)者。墓地緊鄰村莊，來(lái)自江西的盜墓者竟然使用炸藥爆破。一聲悶響，劃破寂靜的夜空，將全村人從睡夢(mèng)中驚醒。許多天后，當(dāng)我們趕到現(xiàn)場(chǎng)，自沈曾植生父沈宗涵墓壙?jī)?nèi)拖出的衣物，仍散發(fā)著刺鼻的異味。盜墓者的技術(shù)越來(lái)越粗糙，手段越來(lái)越野蠻，傷風(fēng)敗俗，莫此為甚。
沈曾植家族墓被盜，盜墓者竟然使用炸藥爆破
看得多了，漸漸明白盜墓猶如其他的犯罪行為，并非考古學(xué)的問(wèn)題，而是關(guān)乎社會(huì)學(xué)與心理學(xué)。盜墓源于人心的欲望，虧本買(mǎi)賣無(wú)人干，殺頭生意有人做，自古未有不發(fā)之墓，欲望不滅，盜墓不止。兩漢時(shí)期，俗尚厚葬，盜墓盛行。曹操父子，有感于此，主張薄葬，墓壙?jī)?nèi)少埋點(diǎn)財(cái)物，以絕人之想，墓表也盡量低調(diào)一點(diǎn)，棄用豐碑、翁仲。然而，千百年后，人去樓空，終不免發(fā)掘之厄。
也許只有加強(qiáng)墓地的現(xiàn)場(chǎng)守護(hù)，才能有效規(guī)避盜掘。2014年，東陽(yáng)市南馬鎮(zhèn)，有一群清代墓葬被盜，有墓碑仆于地，曰“陸公之墓，康熙十年季冬吉立”。墓地之上，盜洞遍布，一片狼藉。
墓地附近，有座民居，廢棄約10年有余，許姓人家曾住，他們的祖先是墓地的守墓人。有位老人，70多歲，說(shuō)：“從曾祖父起，我們?cè)S家開(kāi)始為陸家看守墓地。此前，另有一戶王姓人家替陸家守墳，后來(lái)不干了，將守墓的工作轉(zhuǎn)讓給了許家。”陸家供給許氏“一畝三分”的墓田，由其免費(fèi)耕種，田租收入，除供奉墓祭外，可以自由支配，除此別無(wú)報(bào)酬。1950年土地改革后，陸家敗亡，許氏不再承擔(dān)守墳職責(zé)，但仍住在墓地附近，出于道義，時(shí)有看護(hù)墓地之舉。直至10年前，因?yàn)楦呱揭泼�，全家搬到平地居住，其地遂虛�?/p>
自從許氏搬到山下，無(wú)故不再上山。不幾年間，陸家墳地一再遭盜，現(xiàn)場(chǎng)千瘡百孔，不堪入目。
本文節(jié)選自鄭嘉勵(lì)著《考古四記》，四川人民出版，2017年
