當下的文學創(chuàng)作重新強調(diào)現(xiàn)實主義精神，動力并非單一，而是時代、讀者與文學本身的共同追求。《長篇小說選刊》今年邀請近百位文學評論家參與，組織二十余萬字的“新時代與現(xiàn)實主義”主題討論文章。而面對新的時代背景和文學環(huán)境，創(chuàng)刊六十余年的西南文學名刊《四川文學》近期全面改版，新設(shè)的“視界”欄目開欄即關(guān)注“現(xiàn)實視野與現(xiàn)實主義”主題。其中作家阿來的文章《創(chuàng)造與偉大現(xiàn)實相配的文學》，對寫作者如何面對那些有可能寫出偉大作品的現(xiàn)實題材有中肯表達。

　　比如，他以當下的部分脫貧攻堅題材寫作為例說道：“如果我們學不會用越來越多的層面來審視我們的表現(xiàn)對象，審視我們文學面臨的真正困難，如果我們認為只要寫了某種題材就有某種正當性，只要寫脫貧攻堅就很偉大，人家就會對我們青眼相加，或者人家就會像照顧貧困戶一樣，對我們寫脫貧攻堅的人給予某種照顧，那當然就寫不出好的作品。”這個直白的比喻，其實可以讀出不少有意思的問題：寫作者的自我意識，題材在文學寫作中的位置……作為寫作者，尤其要清醒認識文學創(chuàng)作與表現(xiàn)對象的關(guān)系，不能把表現(xiàn)對象的價值簡單等同于自己寫作的價值。

　　作為文學編輯，多年閱讀稿件的經(jīng)歷中，不乏碰到作者說文章“寫的是特別有意義的題材”或者“特別感人的人物、事跡”，覺得應該被發(fā)表。很多時候，我讀完的感受則是“可惜”，題材本身有意義，人物、事跡本身感人，但“可惜”作者沒能把意義寫到位，把感人寫得感染人。題材與表現(xiàn)對象的價值，在這時候，和文學作品的價值并不完全是一回事。如果不能把這一點認識到位，盲目的寫作很容易浪費了一個好題材。前不久，《人民日報》學術(shù)版上有篇文章《良史莫不工文》談到“工文”對史學家、史學著作的意義，引起共鳴。史學都如此重視“文”，以“文”自名的文學創(chuàng)作更不能外。

　　現(xiàn)實題材的文學創(chuàng)作為什么不容易？因為它既考驗寫作者認識現(xiàn)實的能力，也考驗以文學視角熔煉現(xiàn)實的能力。前者已不簡單，并不是說生活在“現(xiàn)實”中就意味著能直接、徹底認識現(xiàn)實；后者更非易事，要做到“高于生活”，已非單純對“文采”的要求，而是對寫作者全面的、尤其是思想深度的考驗。

　　題材的價值，要有效地轉(zhuǎn)化為文學的價值，絕非順水推舟般輕而易舉。認識其中的難度，我們才能找準努力的方向。