2016年5月8日,孟子誕辰2388周年,中國亞圣書畫院舉辦紀(jì)念孟子2388周年書畫大賽。吸引了來自全國各地的書畫名家,非遺傳承人張斌老師也受邀參加盛會。經(jīng)過上千幅作品的展示和評比,張斌憑借《康熙一筆福書法》高超的技藝和契合儒家思想的選題,在本次書畫大賽中獲得一等獎,其作品廣受全國書畫同行好評。
獲一等獎作品:康熙一筆福書法
非遺傳承人書畫家張斌《康熙一筆福書法》作品
康熙一筆福書法運(yùn)用毛筆有陰有陽,一氣呵成,是雙鉤到一筆的藝術(shù)升華,是把毛筆的線條和書法結(jié)合更美的展現(xiàn),使之更加具有欣賞性藝術(shù)性。
孟子作為儒家的“亞圣”,繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,對于儒家道統(tǒng)觀的形成、道德哲學(xué)體系的建立功不可沒。孟子以性善論為核心的理念,及由此發(fā)展出的涵養(yǎng)論、義利之辨、教育思想、仁政思想,影響深遠(yuǎn)。
孟子,宣揚(yáng)“仁政”,最早提出“民貴君輕”的思想。韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物,《孟子》一書,屬語錄體散文集,是孟子的言論匯編,由孟子的弟子共同編寫完成,倡導(dǎo)“以仁為本”。
《孟子》,被南宋朱熹列為“四書”(另外三本為《大學(xué)》《中庸》《論語》)。戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。最早見于趙岐《孟子題辭》:“此書,孟子之所作也,故總謂之《孟子》”。
康熙御筆福字的由來
康熙十二年(公元1673年),康熙帝的祖母孝莊太后六十大壽將至,不料突染沉疴,太醫(yī)束手無策。百般無奈之時(shí),康熙查知上古有“承帝事”請福續(xù)壽之說,意思是真命天子是萬福萬壽之人,可以向天父“請福續(xù)壽”,遂決定為祖母請福。在沐浴齋戒三日之后,一氣呵成了這幅傾注了對祖母摯愛的“福”字,并加蓋了“康熙御筆之寶”印璽,取意“鴻運(yùn)當(dāng)頭、福星高照,鎮(zhèn)天下所有妖邪”。
說來也巧,孝莊太后自得到了這“福”字,百病全消,十五年后,以75歲高齡得以善終。民間俱稱這是康熙“請福續(xù)壽”帶來的福緣。自康熙之后,雍正、乾隆都效仿先祖每年為王公大臣、宮廷侍從、封疆大吏寫福送福,民間也逐漸形成了請福到家、請福延壽、送福得福的傳統(tǒng)流傳至今�？滴醯淖挚梢哉f是一字千金,一生只流傳下三個(gè)字,那便是“無為”和“福”。
康熙一筆福字的與眾不同
不同之一:康熙一筆福的福字采用的是康熙御筆福字�？滴趸实鄣倪@個(gè)福字與之前書法家流傳下來的福字不大相同,細(xì)品之下,真有佳作天成的味道:
首先,此“福”的書寫不同于民間常用的飽滿方正,其字形窄而狹長,為瘦,音諧“壽”,民間稱之“長瘦福”,即長壽之福。
其次,俗語稱“有福必有壽,有壽必有福,有福沒壽是為無福可受”,但是,由于“福”、“壽”二字字形差異太大,因此,自古從來沒有哪個(gè)書法家可以把“福”“壽”合為一字書寫。而在這幅御寶的右半部,正好是王羲之蘭亭序中“壽”字的寫法。故而,這福字也成為了現(xiàn)存歷代墨寶中惟一的將“福”“壽”寫在同一個(gè)字里的福字,民間稱之為“福中有壽,福壽雙全”之福。
再次,此福包含了“多子、多才、多田、多壽、多福”數(shù)個(gè)漢字之意,是古往今來、獨(dú)一無二的“五福”合一之“福”字。福字的左邊是“才”和“子”字的結(jié)構(gòu),右半部分是“多”和“田”的結(jié)構(gòu),整個(gè)福字右半部分,看著又像個(gè)壽字。其中的“田”部尚未封口,表示他的國土無垠,國力強(qiáng)盛,同時(shí)蘊(yùn)含鴻福無邊、無邊之福的深厚意義。孝莊太后稱其為“福之本源”,民間則稱“五福之本、萬福之源”�？滴鯙樽婺刚埜�,自身亦送福得福。
正因如此,這世上獨(dú)一無二的福字也成為眾多書法家筆下的經(jīng)典題材,其中,張斌的康熙一筆福書法,就是在康熙福字的基礎(chǔ)之上寫成。
不同之二:非遺傳承人張斌的康熙一筆福書法是在康熙福字的基礎(chǔ)之上以雙鉤演變到一筆的藝術(shù)升華。
雙鉤書法源于唐代,是指以筆單線直接寫出某種書體的空心字。當(dāng)時(shí),由于沒有印刷技術(shù),人們?yōu)榱四苁姑視ㄗ髌返靡粤鱾?就按作品的原樣,勾勒出空心字,然后再填上黑墨,以使觀者得到近似真跡的作品。后來這種摹寫方式成為了人們學(xué)習(xí)書法的一種方法,并發(fā)展成為我國璀璨的書法藝術(shù)瑰寶,“雙鉤”乃書法術(shù)語也。法書摹勒上石,沿其筆畫的兩側(cè)外沿以細(xì)線鉤出,稱之為“雙鉤”。
相傳唐太宗李世民得到王羲之的蘭亭序后,如獲至寶,想讓大臣們和后人都能欣賞到蘭亭序的書法之美,于是就命令中書主書馮承素把蘭亭序傳承下去,當(dāng)時(shí)馮承素就用了雙鉤的方法把蘭亭序摹仿了下來,就有了我們現(xiàn)在所見到的馮摹本的蘭亭序,康熙御筆福字,尤其是右邊部分,便深受王羲之的影響。
非遺傳承人書畫家張斌簡介
張斌,字樂山、號一筆,一九八一年出生于遼寧書畫世家,自幼喜愛字畫,十七年到北京進(jìn)入職業(yè)生涯。目前為一筆雙鉤歐楷書法的創(chuàng)始人、康熙一筆福書法非遺傳承人。進(jìn)修中國人民大學(xué),康熙一筆福藝術(shù)館館長,擅畫駿馬和花鳥人物,并大量學(xué)習(xí)徐悲鴻先生、黃胄先生等近代畫馬大家的作品,并得到徐悲鴻大師夫人廖靜文、兒子徐慶平親手指教,是書畫界年輕一輩中的佼佼者。代表作品:《康熙一筆福書法》《康熙一筆百福圖》《一筆百壽圖》《一筆雙鉤舍得圖》《奔馬圖》《神駿追風(fēng)》《八駿呈祥》《萬駿呈祥》等。
