衣賜履按：今天讀到叔孫通制定禮儀。我對(duì)禮制那一套不大感冒，本想跳過去。但又一想，畢竟這個(gè)東西影響中國人太多，是那種你說不明白但肯定影響你思維方式的玩意兒，是那種你可能不喜歡但又無法擺脫的東西。興趣不在這兒，今天就偷個(gè)懶，把通鑒上原文順一下，最后，以柏楊先生的評(píng)論為結(jié)尾。

秦朝禮儀煩瑣，劉邦有些不耐，一心想簡化。劉邦身邊的人，與其說是臣僚，更像是一幫子綠林好漢。天下初定，一下子沒仗打了，這班兄弟天天喝酒爭(zhēng)功，經(jīng)常喝得酩酊大醉，有時(shí)就在大殿上胡喊狂呼，來勁兒了甚至拔劍亂砍殿柱，起先劉邦覺得沒啥，時(shí)間長了，感到這也不是個(gè)事兒啊。前201年年底，儒士叔孫通勸劉邦說，儒家的學(xué)者，打天下、開新局時(shí)，可能用不上，但坐天下、維護(hù)安定，他們的學(xué)說很有用。我愿意去魯縣（故魯國首府·山東省曲阜市），征召儒家學(xué)者，跟我和我的學(xué)生一塊兒制定皇家禮儀。

劉邦說，會(huì)不會(huì)太復(fù)雜？

叔孫通說，五帝的樂制不一樣，三王的禮制不相同。禮制，是根據(jù)時(shí)代、人情的變化對(duì)人們的言行所確定的節(jié)制規(guī)范。我想稍微采用一些古代禮制，與秦朝的儀法一起，綜合制定。

劉邦說，那就試試吧，別搞得太難，弄得老子都學(xué)不會(huì)。

于是，叔孫通到魯縣選拔了三十來個(gè)儒生。有兩個(gè)不肯前往，說，你侍奉君主有十來個(gè)了，都是靠阿諛拍馬謀得官位�，F(xiàn)在天下剛剛平定，死者尚未安葬，傷者也還沒有復(fù)原，又想要制禮作樂。而禮樂的產(chǎn)生，是需要積累德政上百年之后，才有積淀和資格去制定的。我們不忍心去做你要做的事，趕緊走開，不要玷污了我們！

叔孫通笑了，說，您二位真是淺陋迂腐，根本不懂得時(shí)勢(shì)的發(fā)展變化！

隨即偕同他所征召的三十人西行入關(guān)，又邀請(qǐng)劉邦身邊有學(xué)術(shù)修養(yǎng)的近臣和自己的弟子，共一百多人，在郊外搭建臨時(shí)場(chǎng)所，演習(xí)禮儀。一個(gè)多月后，叔孫通對(duì)劉邦說，老大，差不多了，你可以檢驗(yàn)一下。于是，劉邦就讓他們舉行禮儀表演，看完之后說，如果就是這樣，我能做到。就命令群臣們進(jìn)行練習(xí)。

前200年，十月（歲首，還沒到白登之圍），長樂宮落成，諸侯、群臣都前來參加朝賀典禮。天色未明，謁者（禮賓官）主持典禮，按次序引導(dǎo)大家進(jìn)入大殿，排列東西兩廂，侍衛(wèi)手持武器和旗幟，從大殿排列到殿外。一切就緒后，有人通告，皇上駕到。不久，漢高祖劉邦乘坐輦車，緩緩而至。謁者引導(dǎo)諸侯王以下至六百石（讀如旦，每石103.55公升）級(jí)的官員（西漢官員俸祿分為八等：一等一萬石，二等二千石，三等一千石，四等六百石，五等四百石，六等三百石，七等二百石，八等一百石），依次序朝拜劉邦。氣氛莊重肅穆，無不震恐肅敬。儀式完畢，又置備正式酒宴，大家坐在大殿上，彎腰低頭，不敢仰視，再次按官階高低次序起身向劉邦敬酒祝福。連敬九次之后，謁者宣告禮成。御史（監(jiān)察官）全程監(jiān)督，見到有違反儀式規(guī)則的，立即逐出大殿。于是，典禮開始到酒宴結(jié)束，沒有出現(xiàn)敢大聲喧嘩、不合禮節(jié)的人。事畢，劉邦大悅，說，到今天我才知道，當(dāng)皇帝可真他媽的過癮啊！于是，擢升叔孫通為太常（祭祀主管），賞賜黃金五百斤。

柏楊先生評(píng)論：任何一個(gè)國家的君王，都有朝見儀式，但都沒有中國的怪誕。最突出的一點(diǎn)是“跪”。而跪，是一種對(duì)人最尊貴、對(duì)己最屈辱的古禮。春秋戰(zhàn)國時(shí)代以及叔孫通“制朝儀”時(shí)代，跪還是一項(xiàng)簡單動(dòng)作，大家的屁股坐在小腿肚上，只要稍稍挺身，便算完成。三世紀(jì)之后，蠻夷部落的“床”，引進(jìn)中國，中國人雖不再席地而坐，可是“跪”卻不廢，遂變作一項(xiàng)難堪的負(fù)擔(dān)，成為中國文化中的一個(gè)瘤疣，這瘤疣一方面阻礙血液正常運(yùn)行，一方面培養(yǎng)奴性成長，直到二十世紀(jì)。

叔孫通搞的這一套，是儒家的拿手本領(lǐng)。“儒”的原始意義，就是“典禮專家”，所以勝任愉快。在君尊臣卑原則下，君王遂遠(yuǎn)離人群，春秋戰(zhàn)國那種君臣促膝談心——像秦召襄王嬴稷跟范雎交頭接耳的美好時(shí)代，一去不返�；实酆统紝僦�間，隔著一條“禮教”鴻溝，這鴻溝隨著時(shí)代進(jìn)展，而越來越深、越來越寬、越來越無法逾越。最初，特殊的幾個(gè)官員，還可以坐在皇帝身旁，但到了十一世紀(jì)，司馬光編撰《資治通鑒》時(shí)，宰相已沒有座位，只好站在那里。而最后，到了明、清時(shí)，宰相連站也不可能，跟平民一樣，也得跪到皇帝面前。中國人所陷入的，就是這種畸形的，官越小，尊嚴(yán)越少，平民根本就更沒有尊嚴(yán)的傳統(tǒng)。

對(duì)專制政體而言，叔孫通制定的朝儀，是一種屈辱劑。嚴(yán)重的使人權(quán)、民主受到踐踏。

衣賜履說：忍不住還想叨叨兩句。金大俠的《笑傲江湖》，東方不敗把日月神教原教主任我行囚禁，自己當(dāng)了教主。之后，將黑木崖總部的宮殿修得深邃無比，他坐在宮殿深處，與部屬相隔數(shù)百尺，威嚴(yán)之感，撲面而來；手下輒齊聲高呼“文成武德，一統(tǒng)江湖”，云云，回音裊裊，肉麻至極。任我行將這一套東西看在眼里，鄙在心頭。然而，殺了東方不敗，重新當(dāng)上教主之后，本想恢復(fù)以前老兄弟圍在一起喝酒吹牛的熱鬧場(chǎng)面，但只是在東方不敗的寶座上坐了一下，聽了一回“文成武德，一統(tǒng)江湖”的震天口號(hào)，立即感受到那種不可抗拒的滋味。于是，原封不動(dòng)，繼承了。我猜，金大俠寫這一段時(shí)，頭腦里想的，一定是劉邦這一幕：“到今天我才知道，當(dāng)皇帝可真他媽的過癮�。�”