西安臥龍寺

“西安臥龍寺內(nèi)，舊藏明代欽賜全部藏經(jīng)，近被康有為以脅迫搶奪手段，盡數(shù)用車?yán)�去后，群情異常憤�?hellip;…康氏則曰：法庭敢傳訊我乎?隨侍康氏之弟子鄧綱重，見(jiàn)陜?nèi)藞?jiān)欲索還，憤然曰：此藏經(jīng)如堅(jiān)阻不準(zhǔn)運(yùn)，寧愿付之一炬，決不璧還。陜?nèi)寺劥耍�情愈憤激�?rdquo;

這是1924年1月12日，《申報(bào)》第三張上發(fā)表的文字(署以“西安通信”)，報(bào)道了康有為在西安被疑盜竊古經(jīng)事。

此事影響甚巨。

1924年1月29日，遠(yuǎn)在北京的《順天時(shí)報(bào)》報(bào)道康有為去湖南、湖北時(shí)，竟以《盜經(jīng)之圣人康有為仆仆往來(lái)湘鄂》為題。

梁漱溟先生在《憶往談舊錄》中說(shuō)：“在西安逗留期間常去臥龍寺盤(pán)桓，某日與寺僧交談中得知康有為嘗來(lái)此寺將珍藏于寺中的部分佛典徑自攜去據(jù)為己有�？涤袨楹�內(nèi)知名，寺僧敢怒而不敢言。我聞知此事深感不平，返京后遂為此往訪黃遠(yuǎn)生，以依據(jù)法律維護(hù)臥龍寺權(quán)益問(wèn)題請(qǐng)他給予指點(diǎn)……”

康有為病逝后，《金剛鉆》雜志在發(fā)布新聞時(shí)，故意加入一句“忽而之陜”，并附評(píng)論《圣人死，大盜止》。

眾口一詞，幾成定案，但細(xì)加辨析，各方說(shuō)法又漏洞百出。如明代皇帝為何要給臥龍寺賜宋版經(jīng)?再如梁漱溟自記是1912年事，時(shí)康有為尚在國(guó)外。

在“圣人盜經(jīng)”的驚悚標(biāo)簽下，有太多可鉤沉的細(xì)節(jié)。

20年人生如一夢(mèng)

1913年12月，56歲的康有為結(jié)束了16年流亡海外的生涯，回到廣東南海。第二年7月，來(lái)到上海，租住在辛家花園(原屬猶太人辛溪，后歸盛宣懷家)，月租金即120銀元，共住了8年。

康有為此時(shí)心態(tài)已漸消極，比如孔教會(huì)，本是他一手謀劃而成，弟子陳煥章、麥孟華及故交沈曾植、陳三立、梁鼎芬等主持。該會(huì)成立后，一年多無(wú)會(huì)長(zhǎng)，大家再三敦請(qǐng)，康勉強(qiáng)于1913年出任，可1914年、1915年，他兩度去信辭職，甚至不赴一年一度的曲阜孔教大會(huì)(康一生只參加過(guò)一次大會(huì)，在1916年)。

康有為與沈曾植往來(lái)密切，沈乃一代大儒，其祖父沈維鐈是曾國(guó)藩的老師。陳曾矩在《丁巳復(fù)辟記》中說(shuō)：“當(dāng)是時(shí)舊日顯宦多流寓于滬……諸人有所密議，恒集沈乙廠(沈曾植號(hào)乙廠)師寓中。”

康有為與沈曾植均看好張勛，因康厭惡袁世凱，曾寫(xiě)信諷刺他：“自公為總統(tǒng)以來(lái)，政權(quán)專制，過(guò)于帝者……威權(quán)之盛，可謂極矣。”

康有為與徐世昌、馮國(guó)璋、段祺瑞等也有聯(lián)系，曾給徐世昌寫(xiě)信道：“私心度公必復(fù)為狄梁公也……乃知公真為今之狄梁公也，距躍三百，忭舞無(wú)。”狄梁公即狄仁杰，受武則天重用，暗中為復(fù)辟唐室打下基礎(chǔ)，康有為以此暗示徐世昌當(dāng)復(fù)辟清室。

1916年6月，袁世凱暴斃。

1917年6月，張勛復(fù)辟，康有為、沈曾植乘火車到北京，與20年前戊戌變法開(kāi)始時(shí)間接近，康賦詩(shī)曰：“廿載流離遙客悲，國(guó)門(mén)生入豈能知?”

成了徐世昌的“姨太太”

梁?jiǎn)⒊�曾說(shuō)：“(康有為)能為大政治家與否，吾不敢知。雖然，其為大教育家，則昭昭明甚也。”康有為投奔張勛，只為教育夢(mèng)。

據(jù)葉恭綽(后曾任北洋政府交通總長(zhǎng)等職)記，康有為進(jìn)京時(shí)隨身“攜所編教科書(shū)一箱同行。其后有人讒言張勛，謂其在前清僅系一個(gè)工部主事，故僅以弼德院副院長(zhǎng)予之�？荡笈�，遂加一頭品頂戴”。

據(jù)學(xué)者王婧婭考證，康有為到京后，幾乎每天都在觀景，所擬10余詔書(shū)皆未派上用場(chǎng)，張戇盦在《復(fù)辟詳志》中說(shuō)：“吾輩不過(guò)借其(康有為)虛名，為號(hào)召而已，此間大事早已決定。”

維新黨昔日領(lǐng)袖之一徐致靖對(duì)康有為說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你要做弼德院副院長(zhǎng)，而正院長(zhǎng)是徐世昌，他是袁世凱的死黨，你做他的姨太太，我替你難受。”

康有為主張“虛君”，認(rèn)為只有立一個(gè)“實(shí)非君主也，無(wú)事無(wú)雙，不過(guò)一土木偶神耳”的精神偶像，才能避免戰(zhàn)亂、實(shí)現(xiàn)共和，對(duì)想全面恢復(fù)帝制的張勛毫無(wú)吸引力。

張勛復(fù)辟僅維持12天，令康有為震驚的是，段祺瑞竟將他列在通緝名單次席，而段的《討逆宣言》竟出自昔日弟子梁?jiǎn)⒊�之手，其中稱康有為是“大言不慚之書(shū)生，于政局甘苦，毫無(wú)所知”�？狄虼藢�(xiě)詩(shī)詆梁：“鴟梟食母獍食父，刑天舞戚虎守關(guān)。逢蒙彎弓專射羿，坐看日落淚潸潸。”

反袁世凱稱帝時(shí)，康有為、梁?jiǎn)⒊�關(guān)系一度緩和，康有為抵押了在廣東的私宅，為討袁軍籌資。

吳佩孚對(duì)他三鞠躬

經(jīng)此挫折，康有為更趨避世。

1918年起，康有為開(kāi)始在茅山(江蘇省鎮(zhèn)江市附近)購(gòu)置土地，興辦述農(nóng)公司�？档淖娓缸质鲋�(名贊修)，父親字少農(nóng)(名達(dá)初)，各取一字作公司名。

康有為晚年淡泊功名，與母親勞連枝當(dāng)年教誨有關(guān)，康有為回憶說(shuō)：“少讀書(shū)無(wú)宦情，不欲就科舉。母強(qiáng)之曰汝祖以科第望汝，汝不可違。及光緒乙未成進(jìn)士，則曰：宦途多危，吾欲常見(jiàn)汝，不可仕也。”

康有為先后買(mǎi)了五六百畝地，派弟子吳令管理。吳是工科出身，擅制圖，半年后，康說(shuō)：“此人除丈量外無(wú)可用。”易以親戚何展猷，繼而又換成門(mén)人陳思楠，均不堪用，以致“虧本數(shù)以萬(wàn)計(jì)”。

1921年，康有為在上海英租界購(gòu)地10畝，仿辛家花園修了“游存廬”，專門(mén)從日本購(gòu)入櫻花400株。1922年，又在杭州修了占地30畝的別墅一天園。

康有為養(yǎng)著5位妻妾，6個(gè)未婚子女，另有10多名女仆和30多名男仆，此外常有10名至30名食客寄居，每4天便吃掉一石米(176斤)。據(jù)學(xué)者陳明遠(yuǎn)推算，康家每年花銷不下2萬(wàn)銀元。

靠賣(mài)字、賣(mài)藏品雖有收入，卻不敷出，這或者是晚年康有為在軍閥間頻繁走動(dòng)的原因。

1923年4月22日，吳佩孚五十大壽，康有為竟提前3天到洛陽(yáng)祝壽。吳佩孚曾是前清秀才(后被革去功名)，喜附庸風(fēng)雅，康有為獻(xiàn)壽聯(lián)：“牧野鷹揚(yáng)，百歲勛名才半紀(jì);洛陽(yáng)虎視，八方風(fēng)雨會(huì)中州。”此聯(lián)氣魄甚大，吳佩孚竟向康三鞠躬，并寫(xiě)信介紹他入陜。

“圣人”遇到好東西

此時(shí)陜西由軍閥劉鎮(zhèn)華占據(jù)，劉起家于河南，屬直系，與吳佩孚有舊，入陜后，搜刮過(guò)苛，百姓怨恨。

1922年3月，因克扣教育經(jīng)費(fèi)，陜西教育界發(fā)起“驅(qū)劉運(yùn)動(dòng)”，陜西代表到京“控告”，劉鎮(zhèn)華為平息物議，提出辦西北大學(xué)，他詢問(wèn)了一下辦大學(xué)費(fèi)用，感慨道：“少練一團(tuán)兵，就可以辦一個(gè)大學(xué)，這有何難!”

得知康有為入陜，劉鎮(zhèn)華決定大做文章。

1923年10月30日，康有為剛到潼關(guān)，立刻被劉鎮(zhèn)華的人接走，先游華山，再入西安。入城時(shí)，劉鎮(zhèn)華親率各界名流在東門(mén)外郊迎，沿途市民高呼“圣人”。劉還請(qǐng)康為西北大學(xué)題了匾。

在陜西，康有為共演講11次。此時(shí)“五四運(yùn)動(dòng)”影響已至西安，不少聽(tīng)眾不認(rèn)同康的觀點(diǎn)，中途退場(chǎng)，劉鎮(zhèn)華派兵強(qiáng)攔，人們只得跳窗而去，益憤康、劉。

11月28日，康有為應(yīng)陜西佛教會(huì)邀請(qǐng)到臥龍寺演講，偶見(jiàn)寺中所藏《磧砂藏》。

宋代共雕過(guò)6版《大藏經(jīng)》，最后一部是南宋時(shí)平江府磧砂延圣禪院(該院在沙洲上建成，故名)所雕，直到元代才完成，歷時(shí)91年，后因戰(zhàn)亂散失。

《磧砂藏》屬珍本，但管理失當(dāng)，已有散佚，多蟲(chóng)魚(yú)，甚至部分書(shū)邊被剪去做鞋底。

康有為覺(jué)得可惜，想借去影印。寺方主持定慧猶豫不決，康有為提出可用自藏內(nèi)府大藏經(jīng)等來(lái)?yè)Q，定慧與佛教會(huì)同仁商議后，表示同意，與康有為簽了合同。

當(dāng)晚，康有為派人用轎車將經(jīng)書(shū)拉走。

還是宋伯魯面子大

康有為入陜后，行為乖張，引多方不滿。

據(jù)魯迅的好友孫伏園說(shuō)：“陜?nèi)酥�以家藏古玩�?qǐng)圣人品評(píng)者，圣人全以‘謝謝’二字答之，就此收下帶走者為數(shù)亦不甚少。”曾任楊虎城秘書(shū)的米暫沉也說(shuō)：“(康有為)吞沒(méi)了許多人請(qǐng)他鑒定的金石字畫(huà)一類文物。”

易俗社(著名的秦腔科班)創(chuàng)始人李桐軒得知“借經(jīng)”一事后，立刻在報(bào)上披露，其子李儀祉在省署任職，立刻向省議長(zhǎng)馬凌甫施壓。馬找到劉鎮(zhèn)華，劉為籠絡(luò)陜西人心，不得已同意驅(qū)康，只是說(shuō)“不要做得太過(guò)分”。

馬凌甫等一邊索要，一邊聯(lián)系上海等地媒體，連篇累牘批康有為“盜經(jīng)”。

康有為大怒，差弟子鄧毅回復(fù)：“康圣人走南闖北，對(duì)皇帝也沒(méi)寫(xiě)過(guò)什么合同，今天來(lái)西安，定合同以新?lián)Q舊，還不滿足，胡鬧!我說(shuō)定了，經(jīng)是屬于先生了�？迪壬�把經(jīng)燒了也不會(huì)還給你們。”

陜西省高等法院院長(zhǎng)段韶九與馬凌甫有舊，立刻給定慧和康有為下了傳票，但康拒絕到庭。

兩方僵持，昔日維新黨中堅(jiān)、陜西人宋伯魯出面勸解。當(dāng)年康有為無(wú)上奏權(quán)，宋多次幫他代遞。戊戌變法失敗后，宋以“濫保匪人”被清廷“即行革職，永不敘用”。

宋伯魯勸康有為還經(jīng)，康有為諷刺地說(shuō)：“你是先恭而后鄙，是怕!”接著拍案大怒說(shuō)：“不要了!”當(dāng)夜就將《磧砂藏》送還臥龍寺。

離開(kāi)西安前，康有為手書(shū)一聯(lián)贈(zèng)給宋伯魯：“斯文在天地，孤憤寄山林。”

最終未能實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)

憚?dòng)谳浾摲序v，劉鎮(zhèn)華派副官去康有為下榻處，借問(wèn)冬衣情況，暗示他速離陜。副官客氣地說(shuō)：“如缺少什么衣服，可由這邊備辦。”康有為故意刁難，“開(kāi)列衣服單一長(zhǎng)篇，內(nèi)計(jì)各種狐皮袍子一百幾十件”，“要了十幾匹馱騾，裝了幾十口箱子”。

恰在此時(shí)，武漢中華大學(xué)校長(zhǎng)陳時(shí)電請(qǐng)康有為去講學(xué)，劉鎮(zhèn)華、康有為得以解套。

經(jīng)此紛擾，《磧砂藏》1935年完成影印。孫伏園說(shuō)：“雖說(shuō)宋代藏經(jīng)，其實(shí)只是宋版明印。”并非傳說(shuō)中的那么珍貴。

離開(kāi)陜西后，康有為回到自己在青島的別墅“天游園”中，該園建筑面積達(dá)1128平方米，取意為：“老夫既負(fù)衣帶不能救，無(wú)補(bǔ)于國(guó)，埋憂于地，且作天游。”

“天游園”本是德國(guó)駐青島總督的副官官邸，可康有為又耍小聰明，結(jié)果弄巧成拙，“又增加了一萬(wàn)元才算歸他所有”。

康有為本想在青島辦大學(xué)，沒(méi)想到梁?jiǎn)⒊�、蔡元培、張伯苓等先�?dòng)手成立了私立青島大學(xué)，校址居然和康選的一樣。青島大學(xué)成立后，康有為只好回上海，辦了1年多天游學(xué)院。

1927年2月15日，因北伐軍逼近，康有為離開(kāi)上海，他女兒康同璧說(shuō)：“臨行，(康有為)巡視園中殆遍，且曰：我與上海緣盡矣!以其像片分贈(zèng)工友，以作紀(jì)念，若預(yù)知永別者焉。”

3月31日，康有為因食物中毒死于青島，時(shí)年70歲。

顯然，“圣人盜經(jīng)”說(shuō)不成立，但康有為一生行事常溢出規(guī)矩外，易引人誤會(huì)。