弘一法師畫像

提起弘一大師可以是說無人不知曉，作為中國當(dāng)代著名的高僧，關(guān)于佛教弘一法師的理解可謂是達(dá)到了無人能夠匹敵的地步，但是高僧永遠(yuǎn)不是一生下來就是高僧，同樣弘一法師也不例外。弘一法師在出家前叫做李叔同，出家前李叔同的生活也是很傳奇，相信大家都聽過那首《送別》，這可以說是后人無法超越的作品，像文藝青年眼中地位頗高的樸樹曾經(jīng)說到：如果我此生能夠?qū)懗觥端蛣e》這樣的歌，此生無憾。

弘一法師照片

在中國近百年文化發(fā)展史中，弘一大師是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的奇才。作為中國新文化運(yùn)動的先驅(qū)者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內(nèi)，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達(dá)音律、精金石、善演藝而馳名于世。他苦心向佛，精研律學(xué)，弘揚(yáng)佛法，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他的風(fēng)情、才華于世獨(dú)一無二，他的真摯、慈悲與萬丈紅塵齊高。

他出身富貴，青年時南遷上海。在上海南洋公學(xué)讀書時他是個翩翩公子。當(dāng)時上海文壇有著名的滬學(xué)會，李先生滬學(xué)會征文，名字屢列第一。為滬上名人所器重，以“才子”馳名于當(dāng)時的上海。在上海，他絲絨碗帽，曲襟背心、花緞袍、胖辮子、雙梁厚底鞋，昂首低眉之間流露著英俊之氣，他立意要做翩翩公子，就徹底的做一個翩翩公子。這就是他的特性：認(rèn)真。

弘一法師照片

在日本，他看見明治維新的文化，渴慕西洋文明立刻放棄了翩翩公子的態(tài)度，改做一個留學(xué)生。他學(xué)西洋畫、西洋樂，他英文好，到日本，就買了許多西洋書，全面進(jìn)攻西洋藝術(shù)，繪畫、音樂、文學(xué)、戲劇。后來他在日本創(chuàng)辦春柳劇社......李先生在日本時，是徹頭徹尾的一個留學(xué)生。從他當(dāng)時的照片看：高帽子、燕尾服、尖頭皮鞋，長身、高鼻，沒有腳的眼鏡夾在鼻梁上，一個生動的西洋人。凡事認(rèn)真。學(xué)一樣，像一樣。要做留學(xué)生，就徹底的做一個留學(xué)生。

弘一法師畫像

回國后，他在上海的報社當(dāng)編輯。不久，就被南京高等師范和杭州師范請去任教，同時任課兩個學(xué)校，每半個月住南京，半個月住杭州。當(dāng)了幾年老師后李叔同決定出家。法師二十四年的僧臘中，一貫到底，修行愈進(jìn)愈深。由初修凈土后又專律。律宗重威儀講戒律，一舉一動，都有規(guī)律，嚴(yán)肅認(rèn)真之極也是佛門中最難修的一宗。數(shù)百年來，傳統(tǒng)斷絕，直到弘一法師方才復(fù)興，所以佛門中稱他為“重興南山律宗第十一代祖師”。

大師一生不作住持，不畜徒眾，不傳戒，不樂名聞利養(yǎng)。因?yàn)閾?dān)任住持，外應(yīng)俗務(wù)，內(nèi)治生產(chǎn)，汩沒身心，妨害道業(yè)，所以大師以不作住持為真實(shí)辦道的第一條件。而大師的在家弟子及友人有為特辟蘭若者，大師也不接受，始終過著孤云野鶴似的生活。

李叔同照片

在這里我抄錄一段弘一法師的生前語錄給大家體會一下：修己，以清心為要，涉世，以慎言為先，律己，宜帶秋氣，處世，須帶春風(fēng)，心術(shù)，以光明篤實(shí)為第一，容貌，以正大老成為第一，言語，以簡重真切為第一，不自重者，取辱，不自畏者，招禍，惡，莫大于縱己之欲，禍，莫大于言人之非，施之君子，則喪吾德，施之小人，則殺吾。

弘一法師的一生不能不讓人贊嘆，才華橫溢的他，不僅詩歌，戲曲等藝術(shù)修養(yǎng)極高，還在對佛教做出了一般人無法做到的貢獻(xiàn)，為后人留下了一大筆精神財富。