《千古一夢(mèng)大雅堂》首發(fā)式現(xiàn)場(chǎng)　梁乾坤　攝

中新網(wǎng)丹棱10月11日電 (劉剛 梁乾坤)“世間非常之事，看起來(lái)偶然，實(shí)則必然，皆須當(dāng)其時(shí)、有其人、得其所，天地人和，方能發(fā)生。大雅堂即是如此。”11日，知名散文家伍松喬新著《千古一夢(mèng)大雅堂》首發(fā)式在四川丹棱縣舉行。當(dāng)天，四川眾多作家、史學(xué)家、文化人和讀者齊聚丹棱，同登大雅之堂，進(jìn)行了一場(chǎng)尋覓千古一夢(mèng)的“大雅之約”。

據(jù)介紹，《千古一夢(mèng)大雅堂》作者伍松喬系知名散文家、媒體文化人、巴蜀文化學(xué)者，中國(guó)新聞獎(jiǎng)、冰心散文獎(jiǎng)、四川省文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。他長(zhǎng)期關(guān)注大雅堂史事，多年搜尋文獻(xiàn)、考察田野、探訪民間，歷經(jīng)兩年爬梳、鉤沉、拼圖，采用非虛構(gòu)、研究型、考察型方式，以確切的解讀、翔實(shí)的描述，第一次全方位呈現(xiàn)出古今千年風(fēng)云壯闊、氣象萬(wàn)千的大雅堂長(zhǎng)卷，第一次多側(cè)面破解了充滿神秘與傳奇的大雅堂之謎。

伍松喬和他的新著《千古一夢(mèng)大雅堂》 梁乾坤 攝

大雅，原系華夏文學(xué)之源《詩(shī)經(jīng)》的組成部分與宗旨，出現(xiàn)于西周時(shí)期。《詩(shī)大序》“雅者，正也。”隨著先賢對(duì)大雅的推崇宏揚(yáng)，關(guān)注蒼生、心系天下的大雅精神，象征著華夏正聲，體現(xiàn)了憂國(guó)憂民的浩然正氣。大雅文化發(fā)展到唐朝迎來(lái)高峰，詩(shī)圣杜甫成為其最杰出的代表。北宋黨爭(zhēng)不斷、社會(huì)動(dòng)蕩，文壇一度盛行晚唐體、西昆體，思想貧乏，脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，缺乏真情實(shí)感。著名詩(shī)人、書法家黃庭堅(jiān)奮力重振日漸式微的大雅之風(fēng)，他被貶謫到四川后，便著意尋找“奇士”，要把杜甫的兩川夔峽詩(shī)刻石永垂，傳之后人。仰慕杜詩(shī)的“英偉人”、丹棱名士楊素得悉這一消息后，趕赴戎州(今宜賓)拜會(huì)黃庭堅(jiān)，表達(dá)了自己擔(dān)當(dāng)此事的真切愿望，兩人一拍即合。

元符年間，歷經(jīng)三載，楊素出資在丹棱城南建詩(shī)書堂“高屋廣楹”，珍藏黃庭堅(jiān)手書杜甫兩川夔峽詩(shī)詩(shī)碑300余方。黃庭堅(jiān)欣然題名“大雅堂”，并作《刻杜子美巴蜀詩(shī)序》和《大雅堂記》以記其盛。“詩(shī)書義合璧”的大雅堂橫空出世，成為中華文化的一座標(biāo)桿，“登大雅之堂”一語(yǔ)不脛而走，遐邇聞名。九百多年來(lái)，北宋大雅堂碑碣無(wú)存，湮沒(méi)于歷史煙云。九百多年來(lái)，大雅堂屢毀屢建，留下永恒的念想與眾多傳奇。

記者了解，2011年，丹棱縣以高度的文化自覺(jué)，承接傳統(tǒng)、順應(yīng)民意、廣集全國(guó)智慧，紀(jì)念性重建“大雅堂”。2014年1月25日，歷時(shí)三載建成的21世紀(jì)大雅堂雄踞丹棱縣城南筆架山，這座承載著中華文脈“黃鐘大呂”之聲的精神家園，重新屹立在神州大地，圓了國(guó)人的千古一夢(mèng)。當(dāng)下，丹棱人民以弘揚(yáng)大雅文化為核心，一幅“政和、業(yè)興、文昌、景美、民樂(lè)”的五大愿景畫卷在丹棱大地上正徐徐展開(kāi)。

“因?yàn)橐粋�(gè)關(guān)鍵詞大雅，因?yàn)橐粋�(gè)地方丹棱，因?yàn)槿齻�(gè)人物杜甫、黃庭堅(jiān)、楊素穿越時(shí)空的緣份交集，天地人合，造就了千秋永恒的大雅堂史詩(shī)。”伍松喬表示，《千古一夢(mèng)大雅堂》對(duì)大雅文化的起源、發(fā)展、坎坷、復(fù)興進(jìn)行了詳盡闡述，鉤沉宋代成都府、眉州、丹棱縣的社會(huì)情狀尤其是深厚的文化底蘊(yùn)和仁義風(fēng)尚，深入再現(xiàn)三位唐宋主角杜甫、黃庭堅(jiān)、楊素其人其事。

“功夫扎實(shí)、內(nèi)容厚重、史料詳實(shí)，文筆引人入勝。在發(fā)掘零星、散亂史料的基礎(chǔ)上，集大成、新拓展，有創(chuàng)意、有見(jiàn)解、有理論，具體、生動(dòng)的描述與精彩評(píng)說(shuō)迭出。”四川省作家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席、知名作家徐康評(píng)論此書，內(nèi)容龐大、涵蓋古今的大雅堂前世今生，在書中條分縷析、渾然一體，蔚為壯觀，顯示了作家出色的駕馭能力與語(yǔ)言功夫。

四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、宋史專家粟品孝表示，伍松喬在文學(xué)和新聞方面交融互動(dòng)、成就卓著�！肚Ч乓粔�(mèng)大雅堂》則更為精進(jìn)，將這位媒體人、文化人、作家身上深沉的史家情懷和文化擔(dān)當(dāng)精神展露無(wú)遺。此書邏輯嚴(yán)密緊湊、論證堅(jiān)實(shí)有力，作者以扎實(shí)的文史功底、非虛構(gòu)的紀(jì)實(shí)手法和研究考察型方式，為讀者提供了立得住、傳得下去的大雅堂風(fēng)景，橫看成嶺側(cè)成峰，堪稱大觀。全書求真、務(wù)實(shí)的爬梳、考證功力特別豐實(shí)，足為典范。該書必將對(duì)丹棱、川南、四川文化的發(fā)展，直至中國(guó)大雅文化傳統(tǒng)的傳承、創(chuàng)新，起到重要的現(xiàn)實(shí)推動(dòng)作用。