戲曲和刺繡的“艷遇”，成就了中國戲曲文化周的一個獨特展覽。展館中，72歲的潘玉珍，身著苗族盛裝，隨手拈起一枚12號繡花針，把劈成六分之一股的如發(fā)絲線，靈巧地穿進針眼。那枚纖細的繡花針，只有2厘米左右，比一元錢硬幣的直徑還短。

9月29日-10月3日，“梨園春色·百年繡夢”依文時尚傳統(tǒng)手工藝及戲曲文化展在北京園博園舉辦。圖為苗繡傳承人潘玉珍現(xiàn)場展示刺繡技藝�！￡惤� 攝

這是正在北京園博園舉辦的依文傳統(tǒng)手工藝及戲曲文化展上的一幕。該展覽作為國慶節(jié)期間中國戲曲文化周的重要組成部分，于京郊園林中，展示梨園春色中的一針一線、繡夢人生的亦苦亦甜。

“梨園春色·百年繡夢”傳統(tǒng)手工藝及戲曲文化展由依文·中國手工坊和中國戲曲學院共同主辦。圖為昆曲表演者黃佳蕾現(xiàn)場表演《游園驚夢》選段。　陳建 攝

潘玉珍告訴記者，她從7歲開始，便隨母親學繡花、織布、紡紗。在苗族傳統(tǒng)中，繡花的功夫幾乎是女子的安身立命之本。

通常，苗族女孩從十二、三歲就開始織布、繡嫁衣，經過五、六年日日夜夜的穿針引線，一整套嫁衣便成為年輕女子的“名帖”——嫁衣如其人，是否心靈手巧、賢惠溫良，從繡品的細節(jié)中都能看出來。

“梨園春色·百年繡夢”傳統(tǒng)手工藝及戲曲文化展9月29日-10月3日在位于北京市豐臺區(qū)的園博園歐洲園舉行。圖為展出的京劇《穆桂英》(前一)戲服�！￡惤� 攝

如今，潘玉珍是中國時裝行業(yè)領軍企業(yè)依文集團的中國手工坊的繡娘。憑借60多年繡齡和過硬的手藝，她成為苗繡傳承人之一，每月收入2萬多元人民幣。

潘玉珍的繡夢人生，源于一位北京女人。她叫夏華，曾經當過中國政法大學老師，1994年辭職下海，開辦服裝企業(yè)。

在展覽現(xiàn)場，夏華回憶起15年前，她帶領設計團隊去貴州深山尋找創(chuàng)作靈感的情景：初到黔西南山寨，簡直驚艷了!家家戶戶，老老少少，女人們都會織繡。

更奇妙的是，每種刺繡圖案既是獨特的美學紋樣，背后又浸透著少數(shù)民族的神話、詩歌等文化遺產。比如一張人物繡片，苗族繡娘能娓娓道來：“這是蝴蝶媽媽和水泡戀愛，生下12個孩子，其中一個是姜央，我們的祖先。”

夏華對繡娘們說：這就是藝術啊!但語言不通。繡娘們對夏華說：這只是我們的日子，而且是貧窮的日子。

“每一位傳統(tǒng)手工藝人都很了不起，像散落在深山的明珠，等待我們挖掘整理并賦予時尚意義，讓她們成為有價值的群體，活下來，火起來。”夏華說。

2006年，聚焦傳統(tǒng)手工藝和非物質文化遺產保護的依文·中國手工坊成立。夏華的團隊往返于大山與都市，挨門挨戶走訪、鑒別、認證，把織繡圖樣輸入數(shù)據庫。

15年來，夏華帶領依文和她的繡娘們，用公益的心和商業(yè)的手法，創(chuàng)辦了中國手工藝文化元素輸出及服務平臺。

北京時裝企業(yè)依文集團常設中國傳統(tǒng)手工藝傳習基地。圖為中小學生在傳習基地學傳統(tǒng)手工藝制法。　陳建 攝

現(xiàn)在，象潘玉珍一樣的繡娘，在依文·中國手工坊中有5000多位。

她們有的來自苗族、彝族，有的來自布依族、侗族……這些默默無聞的女人，雖然身處中國西部的層巒疊嶂中，但靠手藝、靠繡品，在全世界打出響當當?shù)拿�號�?/p>

迄今，在中國西部大山深處，依文建立了13座手工藝博物館，整理了3000余種中國傳統(tǒng)美學紋樣，以“發(fā)現(xiàn)、整理、創(chuàng)新、應用”的精準扶貧模型，對貧困繡娘培訓到人、訂單到戶，讓大山里的繡娘獲得永久脫貧的能力，過上“背著娃、繡著花，養(yǎng)活自己養(yǎng)活家”的日子。

通過互聯(lián)網平臺，遠在巴黎、意大利、倫敦的設計師，也可以與深山中的繡娘聯(lián)絡，手工坊的工作人員當“翻譯”，將每一位繡娘的個體價值整合為中國繡娘的整體價值，讓民族傳統(tǒng)文化在世界時尚舞臺上發(fā)光。

夏華說：“這不是一門生意，這是一項功德。