我國歷史文化悠久,幾千年的積淀使得我們民族有許多從古流傳至今的寶貴傳統(tǒng)文化,中醫(yī)中藥便是我國勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。與西醫(yī)西藥相比,中醫(yī)藥雖然用法和工藝繁雜,見效需時(shí),但更貼合人體用藥,更安全且副作用少。

但一直以來就流傳有中醫(yī)藥是封建迷信,毫無科學(xué)根據(jù),是中國傳統(tǒng)文化中的糟粕,必須丟棄的說法。并且伴隨著西醫(yī)藥理念的廣泛傳播與科技進(jìn)步,中醫(yī)藥在我國曾一度處于尷尬地位。近年來,隨著國家不斷出臺(tái)政策支持和鼓勵(lì),中藥傳統(tǒng)用法在“新中藥時(shí)代”得以回歸和升級(jí),也贏得國人重新重視的目光。在這一背景下,很多中藥品牌正在迅速崛起,迎來更廣闊的發(fā)展機(jī)遇。

當(dāng)然,伴隨機(jī)遇而來的還有挑戰(zhàn)。由于國家的扶持和民眾對(duì)與養(yǎng)生保健的需求與日俱增,各種中藥保健品牌滿坑滿谷。這也不可避免的出現(xiàn)各種問題,像近些年傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“中藥太假”一事,對(duì)于中醫(yī)界而言,絕對(duì)是充滿了無奈與憤慨。所謂的“醫(yī)好、方對(duì)、藥無效”,指的就是近年來中藥材或中藥飲片方面被人為摻雜使假,造成療效不實(shí),最終累及到中醫(yī)聲譽(yù)受損的問題。也因?yàn)檫@樣,社會(huì)上曾一度出現(xiàn)了“中醫(yī)將亡于中藥”之說。這一說法雖說有些言過其實(shí),但卻為我們敲響了警鐘,如何準(zhǔn)確辨別品牌優(yōu)劣成為消費(fèi)者在購買中醫(yī)藥產(chǎn)品時(shí)所要面對(duì)的重要問題。

一般來講,像中醫(yī)藥這種具有明顯傳承性質(zhì)的產(chǎn)業(yè),最為重要的就是其品牌的歷史與信譽(yù)。傳承越久遠(yuǎn),其工藝越貼合傳統(tǒng)。同樣,產(chǎn)品質(zhì)量有保證、信譽(yù)度高的品牌方能久遠(yuǎn)。所以建議消費(fèi)者在購買產(chǎn)品的時(shí)候一定要認(rèn)準(zhǔn)老字號(hào)和大品牌。

以香港位元堂為例。位元堂始創(chuàng)于1897年,擁有逾120年歷史,作為一個(gè)最為香港人熟悉、歷史悠久的中醫(yī)藥品牌,一直秉承“以誠意用心造藥,憑信譽(yù)繼往開來”的宗旨,依循傳統(tǒng)古法配方,虔制優(yōu)質(zhì)成藥,宏揚(yáng)中醫(yī)藥智慧。

時(shí)至今日,位元堂對(duì)藥材、產(chǎn)品的堅(jiān)持始終不變,高度重視質(zhì)量與品牌信譽(yù),同時(shí)不斷求進(jìn),研發(fā)多元化的醫(yī)藥產(chǎn)品,將博大精深的中藥產(chǎn)品推廣至世界各地,遵從品牌創(chuàng)立宗旨。自2003年進(jìn)軍內(nèi)地市場以來,將百年優(yōu)質(zhì)中藥惠及民眾,獲得內(nèi)地消費(fèi)者的廣泛認(rèn)可和信賴。

隨著公眾健康意識(shí)上升,位元堂在近年更是推出中醫(yī)藥保健產(chǎn)品,滿足消費(fèi)者對(duì)“香港制造”的保健食品的龐大需求,旗下多個(gè)皇牌產(chǎn)品廣受市場歡迎,包括《安宮牛黃丸》、《養(yǎng)陰丸》(國內(nèi)又名《扶正養(yǎng)生丸》)、《破壁靈芝孢子(升級(jí)配方)》、《阿膠糕》等,全系列產(chǎn)品滿足不同年齡層、男女老幼的各種需要,應(yīng)對(duì)都市生活的“亞健康” 挑戰(zhàn),全力捍衛(wèi)消費(fèi)者的健康,達(dá)致“預(yù)防勝于治療”的目標(biāo)。

如今位元堂銷售網(wǎng)點(diǎn)遍布香港、澳門,以及北京、天津、重慶及深圳等內(nèi)地城市,于深圳更設(shè)有由有名老中醫(yī)坐診的“位元堂中醫(yī)館”,提供中醫(yī)內(nèi)科、中醫(yī)針灸及中醫(yī)推拿等專業(yè)服務(wù)。并推出跨境購物線下線上(O2O)平臺(tái),讓內(nèi)地消費(fèi)者可購買“位元堂”于香港銷售的中藥及保健品。線下至線上全方位照顧每位消費(fèi)者的中醫(yī)藥保健需要。